О бесполезности слепого поклонения Христос сам говорит: «Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного» (Мф 7:20–21). И слепая фанатичная вера так же не поможет. Об этом сказано Апостолом Иаковом: «Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела — что пользы? Так и вера — если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «Ты имеешь веру, а я имею дела». Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един, — хорошо делаешь; и бесы веруют — и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва есть?» (Иак 2:14–20). Вот что говорит о вере истинное Учение.
Итак, по плодам их узнаете их. Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела — что пользы? Так и вера — если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: «Ты имеешь веру, а я имею дела». Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един, — хорошо делаешь; и бесы веруют — и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва есть?Мы уже говорили о фальшивости и позднейшем происхождении от рук церковников фразы: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Мк 16:16), ибо она совершенно противоположна всему Учению Христа. А именно на эту фразу любят ссылаться люди, утверждающие: «я верю, значит — я уже спасен!». И, к сожалению, церковь поддерживает некоторую подспудную уверенность своей правоты в таких людях, ибо церкви нужно, чтобы люди несли свои пожертвования в церковную копилку, а не тратили бы их на стороне на всеразличные добрые дела.
церкви нужно, чтобы люди несли свои пожертвования в церковную копилку, а не тратили бы их на стороне на всеразличные добрые делаНо вдумайтесь, что является на самом деле добрым и богоугодным делом: принести пожертвование в храм, где большая часть дохода идет в виде епархиального налога в карманы верховным жрецам, строящим свои «резиденции» и виллы, а то, что остается в распоряжении приходского жреца, он расходует по своему усмотрению — например, на покупку новой дорогой машины, квартиры в престижном месте, или, в лучшем случае, если конечно что-то еще останется, купит для храма новую позолоченную блестящую утварь, опять же, в магазине патриаршего предприятия «Софрино»?