Архиерейский Синод РПЦЗ слушали представление Управляющего русскими православными церквами в Западной Европе Высокопреосвященного Митрополита Евлогия, от 10/23 ноября с. г., по вопросу о возникших церковных разногласиях…

Архиерейский Синод РПЦЗ определяет:

2) …Уведомить Митрополита Евлогия, что Архиерейский Синод не может делать уступок, да и не в чем делать их, так как Митрополит Евлогий отвергает канонический принцип соборности и, почитая себя равной стороной с Собором Архиереев, разрушает церковную власть.

3) …Архиерейский Синод не находит возможным обращаться в Москву за разрешением заграничных церковных дел и принимать оттуда распоряжения, тем более, что ничем не гарантировано, что распоряжения оттуда не последуют под тем или иным давлением советской власти…

6) требование Митрополита Евлогия – гарантировать все духовенство, оставшееся в подчинении ему, от наложения на него каких-либо взысканий – Архиерейский Синод признает антиканоническим…

Архиерейский Синод призывает Митрополита Евлогия к единению, миру и любви, нарушенных именно им, начиная с факта оставления им Собора, а не Собором, и не заставлять Архиерейский Синод применять меры прещения.

В 1927 году крупный пласт в Журналах заседаний Архиерейского Синода составляют дела, в которых в той или иной степени затрагивается проблема трагического церковного разделения в Русском зарубежье и отношения с Московской Патриархией. Здесь Архиерейскому Синоду приходилось рассматривать доклады и письма русских эмигрантов, в которых ими высказывалась оценка или различных документов, исходивших от Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия, или каноническая ситуация, сложившаяся в зарубежной части Русской Церкви вследствие разделения.

Так, архиепископ Литовский и Виленский Елевферий прислал свой отзыв по содержанию послания Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия, от 10-го июня, об отношении к Русской Православной Заграничной Церкви. Отзыв решено было доложить предстоящему Собору архиереев Русской Православной Церкви за границей вместе с отзывами других Преосвященных. Архиепископу Елевферию пояснялось:

Об автокефалии Заграничной Церкви никто не думает и ее быть не может. Ввиду происходящего в России страшного гонения на Церковь речь идет лишь о временной автономии Заграничной Церкви, о том, чтобы при осуществлении тех или иных мероприятий в пределах Заграничной Церкви не обращаться за санкцией к Всероссийской Церковной власти и тем не подвергать ее со стороны советской власти обвинению в сношении с заграничными иерархами. И что не Заграничная Церковь хочет отмежеваться от своей Матери-Церкви, а последняя сама давно уже отмежевалась, как это видно из последнего письма заместителя Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященного Митрополита Сергия, от 20 августа (каковое письмо в ближайшем времени будет разослано всем Преосвященным) и к этому побуждают непреодолимые пока обстоятельства. Став на путь временного автономного существования своего, Заграничная Церковь никогда не перестала бы заботиться о благополучии своей Матери-Церкви и всегда стояла бы, как и ныне стоит, на страже защиты ее[619].