III. Поручить Управляющему Синодальной Канцелярией разъяснить «Российскому Центральному Объединению» пределы суждения мирян по вопросам высшего церковного управления, подлежащим компетенции иерархов[636].
Епископ Лубенский Серафим, Управляющий русскими православными общинами в Болгарии прислал свой отзыв по содержанию письма Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия о церковном разделении, и просил направить Болгарскому Синоду постановление Русского Архиерейского Синода по поводу данного письма митрополита Сергия. В справке к делу говорилось, что по содержанию письма митрополита Сергия и отзыва епископа Серафима состоялось Синодальное определение, от 13/26 января 1927 года. Во исполнение просьбы Архиерейский Синод направил епископу Серафиму для передачи им Болгарскому Священному Синоду выписку из Синодального определения от 13/26 января 1927 года, по содержанию письма Высокопреосвященного митрополита Сергия[637].
Свой отзыв о церковном расколе и о подписании резолюции, направленной Архиерейскому Синоду от имени всех епископов Северо-Американской епархии высказал епископ Аляскинский Амфилохий[638].
Архиепископ Анастасий вновь прислал свое мнение о происходящих за рубежом разделениях в Русском Православии[639].
По проблеме разделения последовала переписка Российского Представителя в Лондоне Е. В. Саблина и Председателя Архиерейского Синода митрополита Антония[640].
Начальник Российской Духовной Миссии в Китае архиепископ Иннокентий поделился своими соображениями относительно дальнейшего устройства Русской Православной Церкви за границей[641].
Архиепископ Финляндский Серафим, временно Управляющий русскими православными церквями в Западной Европе и епископ Забайкальский и Нерчинский Мелетий тоже посчитали своим долгом высказаться по содержанию письма Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Сергия от 30 августа 1926 года о произошедшем церковном разделении[642].
Было заслушано письмо временно Управляющего русскими православными церквями в Западной Европе архиепископа Серафима на имя настоятеля русской православной церкви в Женеве прот. С. Орлова по поводу церковного разделения[643].
Трагедия раскола волновала сердца и простых верующих. В канцелярию Синода поступали отзывы не только иерархов Церкви, но и простых мирян. К примеру, было заслушано письмо некоего Н. М. Борщова[644].
Епископ Серафим, Управляющий русскими православными общинами в Болгарии, докладывал по поводу поднесения генералом Абрамовым адреса протопресвитеру Г. Шавельскому по поводу его ухода из клира русской православной церкви в Софии. Стало известно, что в дальнейшем генерал Абрамов запретил полковнику Ржечицкому вступать в члены Приходского Совета при названной церкви. Выражая сожаление о произошедшем расколе в данном приходе, Синод выразил генералу Абрамову свою горечь по поводу оказанного им давления на полковника Ржечицкого в вопросе религиозной совести[645].