Архиепископ Кишиневский и Хотинский Анастасий и архиепископ Харбинский и Маньчжурский Мефодий высказались по вопросу раскола в зарубежье и по текущим темам[626].

Настоятель русской православной церкви в Буэнос-Айресе протопресвитер К. Изразцов направил в Синод копию своего ответа Епархиальному Совету Западноевропейского митрополичьего округа по поводу раскола. Этот ответ был опубликован в журнале «Церковные Ведомости», а священнику была выражена благодарность «за каноническое стояние»[627].

В Архиерейский Синод и его Председателю митрополиту Антонию поступили обращения от Церковных Приходских Советов в Женеве и Копенгагене и других частных лиц по поводу раскола. Председатель Синода направил письмо члену Приходского Совета русской православной церкви в Копенгагене барону М. Ф. Меендорфу. Синод, одобрив ответ Председателя Приходскому Совету в Копенгагене, направил подобное письмо Приходскому Совету в Женеве[628].

Были заслушаны: письмо протоиерея русской православной церкви в Ницце Николая Подосенова по вопросу о церковном расколе, а также заявления прот. Н. Подосенова, настоятеля русской православной церкви в Каннах протоиерея Григория Остроумова и настоятеля русской православной церкви в Ментоне протоиерея Николая Аквилонова, в которых была выражена каноническая преданность Архиерейскому Собору, Синоду и Управляющему русскими православными церквями в Западной Европе архиепископу Серафиму. В свою очередь Архиерейский Синод спрашивал протоиерея Н. Подосенова о предоставлении им подробных сведений об обстоятельствах его увольнения от должности настоятеля русской православной церкви в Ницце. Вышеперечисленные заявления были опубликованы в журнале «Церковные Ведомости»[629].

О разделениях за рубежом высказались и начальник Духовной Миссии в Словакии архимандрит Виталий, а также епископ Сумской Митрофан[630].

Викариям Западноевропейской епархии архиепископу Владимиру и епископу Сергию от 5/18 февраля 1927 года за №№ 207 и 208 от лица Председателя Архиерейского Синода были направлены запросы об отношении к Архиерейскому Синоду и митрополиту Евлогию[631].

Настоятель русской православной церкви в Риме архимандрит Симеон оповестил о своем каноническом подчинении Архиерейскому Собору, Синоду и Управляющему русскими православными церквями в Западной Европе, а также направил некоторые сведения о церковной смуте. Слово архимандрита Симеона, сказанное им в храме по поводу церковного разделения было опубликовано в журнале «Церковные Ведомости»[632].

Член Синода архиепископ Феофан, сославшись на болезнь, просил освободить его от составления обвинительного акта по делу митрополита Евлогия. Синод удовлетворил просьбу иерарха[633].