В дальнейшем в течение года было опубликовано еще много материалов, касающихся разногласий между митрополитом Евлогием и Архиерейским Синодом. Однако затем на первый план начинает выступать другая проблема – об отношениях с Московской Патриархией после публикации известной Декларации митрополита Сергия от 29 июля 1927 года.

13 марта 1928 года из России были получены копии указа Патриаршего Местоблюстителя Высокопреосвященного митрополита Сергия от 8/21 октября 1927 года за № 549 о поминовении большевицкой власти, и двух его посланий: ко всей пастве и к пастве Петроградской епархии в связи с происходящей в России «церковной смутой из-за его первого послания». Синод принял эти документы к сведению и приобщил к делу[699].

Два нижеследующих примера, хотя речь в них и идет о Дальнем Востоке, являются наглядной иллюстрацией напряженных отношений РПЦЗ и Московской Патриархии. Начальник Российской Духовной Миссии архиепископ Пекинский Иннокентий, в своем докладе от 27 марта 1928 года говорил о положении церковных дел на Дальнем Востоке в связи с ожидаемым приездом митрополита Серафима, направляемого из Москвы митрополитом Сергием. Архиерейский Синод со своей стороны предложил архиепископу Мефодию Маньчжурскому не принимать митрополита Серафима и не признавать его административно-канонических прав и всецело держаться определения Собора Архиереев Русской Православной Церкви за границей 1927 года об отношении к митрополиту Сергию. Такой позиции рекомендовано было придерживаться дальневосточным иерархам: архиепископам Мефодию и Иннокентию и епископам Мелетию и Нестору[700].

В связи с последним указом митрополита Сергия архиепископ русских православных церквей в Западной Европе Серафим представил в Синод свой проект обращения к пастве, который решено было опубликовать в журнале «Церковные Ведомости»[701].

А епископ Вениамин, откликаясь на указ митрополита Сергия, обратился к митрополиту Антонию и к возглавляемому им Синоду с призывом к единению вокруг этого указа[702].

31 августа 1928 года была заслушана переписка епископа Дамиана с митрополитом Евлогием по вопросу о церковном разделении[703]. На следующем заседании было рассмотрено обращение Председателя Патриотического Объединения профессора И. П. Алексинского к русским патриотам по поводу церковной смуты, которое решено было опубликовать в журнале «Церковные Ведомости». Также профессору Алексинскому было преподано благословение и выражена благодарность «за его твердое каноническое стояние и ревность о правде церковной»[704].