Вместе с кодалар приезжали две-три пары приглашенных – близких родственников жениха. Они также везли с собой угощение, и их называли иярчен канат (досл. – присоединившиеся крылья). Вся эта делегация гостей была нужна для закрепления предбрачных отношений как со стороны жениха, так и невесты. За невесту отвечали два свидетеля, которых специально отправляли узнать о ее согласии (сама невеста в это время находилась за занавеской или в другой половине дома). В некоторых селах за дочь отвечал отец. Выслушав утвердительный ответ свидетелей, мулла зачитывал выдержки из Корана, посвященные бракосочетанию и заносил все это в метрическую книгу[267].

Надо отметить, что согласно хадису, благочестивый мусульманин должен был жениться, если даже был беден и не мог собрать необходимую сумму денег на мэхэр. «Если человек удерживается от женитьбы вследствие бедности, он не мой», – говорится в хадисах. В комментариях отмечалось, что для вступления в брачную жизнь жених может занять денег, вполне полагаясь на милость Бога, который не оставит его Своей помощью в этом богоугодном деле.

Брак предполагал много обязанностей, поэтому становился трудным и чрезвычайно серьезным решением в жизни молодого человека и его невесты тоже. Прежде всего, нужно было жить дружно, жену нельзя было оскорблять и притеснять, к обидам со стороны жены относиться терпеливо. На муже лежала обязанность содержать и кормить жену. В свою очередь жена должна была в полном подчинении у мужа, заниматься хозяйством и ухаживать за детьми. Без позволения мужа она не могла выходить на улицу или на базар, не имела права приглашать гостей.

БИЛГЕ (билге тастар), татарский национальный обряд, предсвадебный договор о калыме за невесту. Когда сватья после продолжительной торговли о калыме, наконец, приходили к согласию, то мать невесты (сваха) выносила и клала на стол два вышитых носовых платка, и на них – золотое кольцо для жениха. Это назывался «знак» или «билге». Следует отметить, что в настоящее время у пензенских мишарей полностью изменился традиционный характер брачных мероприятий. В современной свадьбе сватовством фактически называют момент предсвадебного знакомства родителей жениха и невесты, а проведения обрядов – баш кода и билге происходят в один день. При предварительном сватовстве невеста заранее предупреждает родителей о приходе сватов: жениха, его родителей, сестры и т. д. Обряд ограничивается застольем и назначением дня свадьбы. С исчезновением обряда билге, утратил свое значение и обряд яраш туй – праздник в честь выплаты выкупа, а также смотрины невесты, чебелдек тегу и еще мн. обрядности.