Иисус Христос сказал так потому, что Он, верный договору с Иисусом Назореем, ещё не пересёк Иерусалимский меридиан. Это желание Иисуса оставаться неузнанным было продиктовано тем, что, несмотря на Его присутствие в тот момент в Галилее, Он всё-таки ещё находился в западной ей части и не вошёл ещё в Свой, восточный, сектор, как это предусматривал договор с Его визави, Иисусом Назореем.

²¹ С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим, и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Господь, в отличие от Иисуса Назорея, не говорит о Его предательстве со стороны представителей Синедриона. Он просто утверждает, что Его передадут в руки первосвященников для неправедного суда над Ним.

22 И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

²² И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему: будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!

Пётр обратился с такими словами ко Господу потому, что очень любил Его. Это была естественная реакция любящего человека, который не хотел потерять своего Наставника и Учителя. Пётр произнёс эти спонтанно сказанные слова от чистого сердца, ему было чрезвычайно обидно услышать от Иисуса следующее:

Иисус же…

23…обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

²³…обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Трудно даже представить состояние, что почувствовал Петра в тот момент. Пётр посчитал себя полностью отверженным и, может быть даже преданным, ведь он готов был отдать свою жизнь за Христа, и услышать такие слова от своего Учителя ему было слишком больно! Услышав такое от Спасителя, Его ученики приумолкли. Наступила гробовая тишина. Все стали смотреть в сторону Иисуса, что произойдёт дальше. Однако после короткой паузы Иисус всё-таки подошёл к Петру. Господь обнял его. Понятно, что Спаситель чисто по-человечески вспылил в тот момент, и, может быть, даже не до конца осознавал, что Его упрёк в адрес Петра был неправедным, несправедливым. Иисус прекрасно знал, что Путь, который Он для Себя уготовил, никто из людей не сможет пройти (Ин 13:36). Такое по силам только Богу. И после недолгой заминки Господь обратился к Петру со словами: «Прости Меня, Пётр, такое между нами больше не случится».

Теперь можно сказать, что этими словами Иисус Христос заложил в Свою Церковь Правило Исповеди и утвердил её на Собственном примере. Если бы подобного случая не произошло в жизни Господа, то неизвестно, как бы мы смогли очистить свою душу, придя в Его Церковь. Без установленного Им Самим Правила Исповеди не может существовать и сама Церковь, поскольку только через исповедание собственных грехов в Церкви Христовой, которая нам теперь известна как Православная, мы только и можем делать шаги на встречу к Царству Небесному и жизни вечной. И те слова осуждения Петра, которые Господь открыто поместил в Своё Евангелие (Мф 16:23), следует полагать, как утверждение Правила Исповеди в Его, Православной, Церкви. Тогда Бог исповедался перед человеком, так пора и нам принять за Правило и, крестясь в Православие, всякий раз, придя в Его церковь, исповедоваться перед Ним в собственных грехах.