Другим проявлением демократизации и гуманизации мирового сообщества стало принятие ООН ряда основополагающих документов, в будущем ставших важнейшими источниками международного права. Так, в декабре 1948 года была принята Всеобщая декларация прав человека. Намерения и идеалы, заложенные в этом документе, были призваны воплощать в себе образ мессианского царства, нарисованного библейскими пророками. В ее основу легли документы, ставшие принципиальными этапами в истории западного освободительного движения: английская Великая хартия вольностей, американские Декларация независимости США и Билль о правах, французская Декларация прав человека и гражданина. Согласно первой статье Декларации «все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства». В Декларации были перечислены все принципиальные личные, политические, социальные, экономические и культурные права и свободы. На международном уровне было запрещено рабство, гарантированы свобода вероисповедания, право на труд и свобода от дискриминации. В эти же годы был принят еще целый ряд основополагающих документов, имеющих принципиальный характер для гуманизации международного сообщества (Конвенция о предупреждении геноцида и наказании за него; Четвертая Женевская конвенция о защите населения в военное время). Таким образом, воссоздание еврейского государства может быть осмыслено как часть достижений мирового освободительного движения в целом. Воскресение мертвых стало не только воскресением еврейского народа после Холокоста и многих лет угнетения, но и началом воскресения человечества после Второй мировой войны и многих веков господства тиранических и несправедливых политических режимов.
Заключение. Книга Даниила, исполнение мессианских пророчеств и государство Израиль
Заключение. Книга Даниила, исполнение мессианских пророчеств и государство Израиль
Завершая толкование книги Даниила мы бы хотели подвести итоги и ответить на некоторые вопросы, которые могут возникнуть у читателя. Во-первых, наше толкование демонстрирует богодухновенность и пророческий дар создателей книги Даниила, причем во вполне классическом, консервативном понимании. Все видения, содержащиеся в книге Даниила и составленные ее авторами как указание на будущие исторические события, действительно могут быть истолкованы как предсказания тех или иных событий еврейской и мировой истории – при чем эти толкования будут отвечать всем принципам, определенным нами в начале нашего исследования. Указанные толкования не только дают последовательную и непротиворечивую интерпретацию символическим образам и предсказаниям, содержащимся в книге Даниила, но и позволяют найти исторические соответствия приведенным в ней числовым указаниям. Тот факт, что толкование тех или иных исторических событий одновременно подтверждается приведенными в книге Даниила хронологическими указаниями, позволяет с большой вероятностью говорить о неслучайности полученных соответствий, подтверждающих как пророческий дар составителей книги Даниила, так и правильность приведенных в нашей работе толкований.