В это время в определенных кругах сложилось стойкое мнение, что Верховного муфтия Талгата Таджуддина пора отправлять на покой. Мне предложили стать Верховным муфтием. На мой вопрос о судьбе Талгата хазрата ответили, что это не моя печаль. После недельного раздумья в деревенской тиши я должен был дать ответ о своем согласии или несогласии.

И я поехал… к своему учителю Талгату хазрату Таджуддину на честный и откровенный разговор. Договорились, что я приложу максимум усилий, чтобы выправить ситуацию и вымолить ему дальнейшее руководство ЦДУМом России. Что и выполнил честно. Аллах этому свидетель! А муфтий-хазрат позвонил в Москву и все про меня рассказал… Жалею ли я, что так поступил? Ни тогда, ни сейчас ни на йоту не сомневаюсь, что я поступил по шариату и по совести. И сегодня сделал бы то же самое.

Естественно, у меня было много завистников. В первую очередь среди тех, кто носил маску дружбы: Салман, Саматов и Крганов. Хотя я им доверял и проявлял максимальное уважение. Первого даже финансировал из средств своего муфтията. Эти люди приложили много сил, чтобы расстроить наши отношения с Талгатом хазратом. Да и в государственные органы ими написано несколько сундуков кляуз и наветов. Все ему шептали на ухо, что я хочу его сместить. Мне показалось это смешным. Ибо у меня уже до этого была возможность сделать это законным путем, и я на это не пошел. Где же логика, говорил я сам себе!

Не смею утверждать, что я «белый и пушистый». Ошибки делает каждый из нас. Но и с другой стороны, посмотрите на результаты кадровой политики Верховного муфтия Талгата хазрата Таджуддина. Это же напоминает сцену избиения младенцев царем Иродом. Так же тоже не бывает, что один только человек прав и святее папы римского, а все остальные «предатели», «заговорщики» и т. п. Муфтии Аюп хазрат Дебердиев, Адельша хазрат Юнкин, Равиль хазрат Панчеев, Тагир хазрат Саматов, Альбир хазрат Крганов, Габдуннур хазрат Камалутдинов, Сибагатулла хазрат Сайдуллин… И список-то большой набирается! Принципы совета [совещательности. – Р. Б.], взаимоуважения, разномыслия – основополагающие принципы ислама и гордость исламской общины. А в ЦДУМ почему-то истина в последней инстанции – сам Таджуддин. Причем вынесение «указов» об отстранении без соблюдения элементарных принципов порядочности – тоже не совсем нормальное явление. Я уже не говорю о соблюдении собственного устава организации. А о законах страны вообще не упоминаю.

Муфтием-хазратом по необъяснимым причинам загублены десятки, если не сотни, проектов развития мусульманской уммы России. А инициаторы программ репрессированы и оболганы.