Однако в самой Великой Моравии внутренняя ситуация не была стабильной. Упорная борьба за власть вскоре привела к тому, что племянник Ростислава Святополк, отделившись от него и признав себя вассалом германского короля, начал борьбу против своего дяди, которого захватил и выдал Германии (Łowmiański, 1970, s. 346–347). В ноябре 870 года Мефодий, лишившийся своего покровителя, был арестован и осужден на баварском синоде за нарушение чужой юрисдикции и заточен в монастырь (возможно, в аббатство Эльванген). Мефодий находился в заключении почти три года. Адриан II направлял послания в защиту Мефодия, как это следует из инструкции (commonitorium), данной папскому легату епископу Павлу Анконскому его преемником Папой Иоанном VIII: «А если Адальвин вместе с Гермериком пожелает судиться с нашим епископом Мефодием, скажи им: «Вы без канонического постановления осудили посланного Апостольским Престолом епископа, заключили его в тюрьму, нанесли ему побои, отстранили его от святого служения и в продолжение трех лет не допускаете его на кафедру несмотря на то, что Апостольский Престол на протяжении этих трех лет протестовал, неоднократно направляя письма и легатов» (Fragmenta Registri Ioannis VIII Papae, 21, Monumenta Germaniae Historica: Epistolae 7, p. 284–285). Однако Мефодий был освобожден уже после смерти Адриана II благодаря решительным действиям Иоанна VIII. Точная дата смерти Адриана II неизвестна, это произошло в конце ноября или начале декабря 872 года. Похоронен был Адриан II в соборе Святого Петра.

В древнерусской традиции

В древнерусской литературе Адриан II предстает как представитель высшей церковной власти, которая выступала как покровитель славянской письменности, авторитет которой подтверждал значение развития славянской литературы в христианском мире. О Папе Адриане II повествуют «Житие Кирилла» и «Житие Мефодия», причем все из 15 сохранившихся списков «Жития Мефодия» русского происхождения. Древнейший список его жития, датирующийся XII–XIII веками, сохранился в составе «Успенского сборника» (Москва, 1971, с. 188–198). «Житие Мефодия» вошло также в древнерусские сборники житийной и назидательной литературы «Прологи».

Сочинения. Сохранилось обширное эпистолярное наследие Адриана II, в том числе послания императору Людовику II, королям Лотарю II, Людовику II Немецкому и Карлу Лысому, византийскому императору Василию I и Константинопольскому патриарху Игнатию, а также архиепископу Гинкмару Реймсскому и другим епископам. Однако булла Адриана II, утвердившая богослужение на славянском языке и положившая начало славянской письменности и литературы, сохранилась только в пересказе на славянском языке, хотя существование латинского оригинала буллы не вызывает сомнений у историков. Этот пересказ дошел в двух вариантах: более обширном, содержащемся в «Житии Мефодия», и более кратком, содержащемся в «Похвальном слове Кириллу и Мефодию». Среди исследователей нет единодушного мнения, какая из двух сохранившихся версий точнее передает оригинальный текст (Сказания, 1981, с. 150–151). Предположительная датировка буллы – лето 869 года.

Издания: Patrologia Latina, t. 122, col. 1259–1320; t. 129, col. 1015–1022; Monumenta Germaniae Historica: Epistolae, t. 6, р. 691–765.

Источники: Сказания о начале славянской письменности / Вступительная статья, перевод и комментарий Б.Н. Флоря. Москва, 1981; Liber Pontificalis, t. 2, p. 173–190; Annales Bertiniani a. 867–872 / Ed. G. Waitz // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, Hannoverae, 1883, p. 90 – 121; Annales Fuldenses / Ed. F. Kurze // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum, t. 7, p. 67–72.

Литература: Грегоровиус Ф. История города Рима в Средние века. Санкт-Петербург, 1904, т. 3, с. 138–148; Дворник Ф. Славяне и Византия в IX веке. Москва, 1949; Задворный В.Л. Сочинения Римских Понтификов I–IX веков. Москва, 2011, с. 257–260, 272–274; Duchesne L. Les premiers temps de l'État Pontifical. Paris, 1911, p. 244–250; Dvornik F. Les slaves: Byzance et Rome au IX siècle. Paris, 1926, p. 173–217; Dvornik F. The Photian Schism: History and Legend. Cambridge, 1948; Grotz H. Erbe wider Willen: Hadrian II (867–872) und seine Zeit. Wien, 1970; Bertolini O. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 2, p. 22–28.

Текст

Текст буллы, приведенный в «Похвальном слове Кириллу и Мефодию»

Фрагмент текста буллы «Gloria in excelsis Deo»

«Адриан епископ, раб всех рабов Божьих Ростиславу, Святополку и Коцелу. Слава в вышних Богу и на земле мир, в человеках благоволение. Услышав о вас духовную радость, что имеете для [своего] спасения, посылаем брата нашего честного Мефодия, посвященного в архиепископы в земли ваши, как вы просили у нас, чтобы учил вас, переводя книги на ваш язык, чтобы исполнилось слово пророков, как сказали: «Хвалите Господа все языки и похвалите Его все люди» и «Всякий язык пусть исповедует, что Иисус Христос во славу Бога Отца». Аминь».

Иоанн VIII (IOANNES VIII) 14 декабря 872 г. – 16 декабря 882 г

Иоанн VIII (IOANNES VIII)

14 декабря 872 г. – 16 декабря 882 г

«Иоанн римлянин, рожденный от отца Гундо (Liber Pontificalis, CVIIII, 1).

Иоанн, по-видимому, был лангобардом, на что указывает имя его отца. Он родился около 820 года, до избрания Папой был архидиаконом Римской Церкви. Иоанн VIII обладал необычайной энергией и работоспособностью. «Умер Папа Адриан и ему наследовал замечательный муж (vir praeclarus) по имени Иоанн» (Annales Xantenses, anno 872).

В условиях распада Каролингской империи и возраставшей угрозы со стороны мусульман Иоанн VIII, искусный политик и дипломат, избрал главным направлением своей деятельности обеспечение политической стабильности в Европе. Следуя политике своего предшественника Адриана II, он поддерживал императора Людовика II (Annalista Saxo, anno 873).

После смерти Людовика II в 875 году Иоанн VIII на Рождество 876 года короновал короля Западно-Франкского королевства Карла Лысого императорской короной: «В день праздника Рождества Господа нашего король Карл от вышеназванного Папы Иоанна получил посвящение в императоры и многочисленными дарами почтил святого Петра и вышеназванного Папу» (Annales Vedastini, anno 876). После кончины Карла Лысого Иоанн VIII из-за враждебного отношения сполетского герцога Ламберта вынужден был искать поддержки у сына Карла Лысого Людовика II Заики: «Папа Иоанн, притесненный Ламбертом, герцогом Сполето, прибыл во Францию… Людовик немедленно поспешил в город Трекас (современный город Труа, Франция) навстречу Папе, и там они приветствовали друг друга» (Annales Vedastini, anno 878).

На протяжении всего своего понтификата Иоанн VIII выстраивал многочисленные политические комбинации, постоянно искал союзников, стремясь укрепить коалицию против агрессии арабов. Построив небольшой флот и командуя им в качестве адмирала, Иоанн VIII нанес сокрушительное поражение арабам, что остановило их вторжение в Италию и дало возможность освободить из рабства большое число христиан. По инициативе Иоанна VIII была возведена крепостная стена вокруг римской базилики Святого Павла; возникшая при этом крепость была названа «Иоаннополис».

Иоанн VIII установил хорошие отношения с Византией, надеясь и в ней найти союзника в борьбе с арабами. Он признал патриарха Фотия, занявшего Константинопольскую кафедру после смерти Игнатия, но выдвинул условие, что Болгария должна оставаться в юрисдикции Рима. Иоанн VIII пытался продолжать начатую Папой Николаем I деятельность по христианизации Болгарии, но потерпел неудачу: Болгария, не порывая отношений с Римом, прочно вошла в сферу влияния Византийской империи.

Иоанн VIII неизменно поддерживал архиепископа Мефодия. Когда Мефодий был арестован немецким духовенством, Папа Иоанн VIII направил в Германию своего легата епископа Павла Анконского с целью немедленного освобождения Мефодия: «Весть об этом дошла до Апостолика. И когда о том узнал, послал на них клятву, чтобы все епископы короля не пели мессы, то есть службы, пока его держат» (Житие Мефодия, X). Весной 873 года Мефодий был восстановлен во всех своих правах. В мае 873 года Иоанн VIII написал Зальцбургскому архиепископу Адальвину: «Не удивляйся, что я сказал тебе, что ты обязан содействовать принять кафедру нашему брату Мефодию, потому что действительно подобает, чтобы ты, виновный в его низвержении, послужил причиной восстановлении его в служении» (Fragmenta Registri Ioannis VIII Papae, 20, Monumenta Germaniae Historica: Epistolae, t. 7, p. 283). Архиепископу Зальцбургскому пришлось лично проводить Мефодия в Моравию.

Иоанн VIII скончался 16 декабря 882 года и был похоронен в соборе Святого Петра. Так называемое «Регенсбургское продолжение Фульдских анналов» – «Continuatio Ratisbonensis», написанное неизвестным автором в начале X века, сообщает, что Иоанн VIII был убит своими родственниками, желавшими завладеть накопленными им богатствами (Annales Fuldenses, Continuatio Ratisbonensis, anno 883 // Monumenta Germaniae Historica: Scriptores rerum Germanicarum in usum scholarum. Hannoverae, 1891, p. 109). Однако это единичное сообщение, не подтвержденное другими источниками, в том числе и основным текстом «Фульдских анналов» за 882 год, где сообщается о смерти Иоанна VIII, не вызывает доверия, ведь имущество умершего Папы Римского не передавалось наследникам.