Сразу же после избрания Евгений II обратился за содействием к императору Людовику Благочестивому, который направил в Рим своего сына, в то время короля Италии, Лотаря I. В результате переговоров в 824 году был принят документ, регулировавший отношения Апостольского Престола и империи, а также определявший порядок избрания Папы Римского – «Constitutio romana», или «Constitutio Lotarina» (PL 98, 459; MGH Leges 4, 545). Конституция усилила власть императора в Италии, признав его высшим светским государем (Bertolini, 1956, p. 43–78). Также был восстановлен прежний порядок избрания Папы Римского, существовавший до 769 года, согласно которому в выборах могли принимать участие только римляне – не только духовенство, но и миряне. При выборах Папы Римского также должен был присутствовать представитель императора.

В ноябре 826 года Евгений II созвал в Риме Собор, на котором обсуждался, среди прочего, образовательный уровень духовенства, и было принято решение о создании школ при «всех кафедральных соборах, приходских храмах, а также других местах, где существует необходимость». При этом подчеркивалась необходимость поставить в этих школах учителей, «способных обучать словесности, свободным искусствам и священным догматам» (Mansi, tomus XIX, p. 999) (Riché, 1977, p. 41–42).

Точная дата смерти Евгения II неизвестна, «Liber Pontificalis» не сообщает и о месте его погребения.

Сочинения. В «Patrologia Latina» приведены привилегии Евгения II церкви Св. Петра в Руане (Sancti Petri Rothomagensi), различным аббатствам, а также фрагменты посланий.

Издания: Patrologia Latina, t. 129, col. 985–992.

Источники: Benedicti Sancti Andreae monachi Chronicon, 24; Astronomus. Vita Hludowici imperatoris, 41 // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 2, p. 631; Annales regni Francorum, anno 824 // Monumenta Germaniae Historica Scriptores rerum Germanicarum ad usum scholarum, t. 4, p. 173; Liber Pontificalis, t. 2, p. 69–70; Regesta Imperii / Ed. Böhmer J.F. Insbruck, 1908, t. 1, p. 311–330.

Литература: Duchesne L. Les premiers temps de l'État pontifical. Paris, 1911, p. 195–202; Ullmann W. The Origins of the “Ottonianum” // The Cambridge Historical Journal, 11 (1953), p. 114–128; Bertolini O. Osservazioni sulla «Constitutio Romana» e sul sacramentum cleri et populi romani dell'824 // Studi medievali in onore di A. de Stefano. Palermo, 1956, p. 43–78; Noble Th. The Place in Papal History of the Roman Synod of 826 // Church History 45 (1976), 434–454; Sansteree J.-M. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 1, p. 709–713.

Валентин (VALENTINUS) август 827 г. – сентябрь 827 г

Валентин (VALENTINUS)

август 827 г. – сентябрь 827 г

«Валентин, римлянин [рожденный] от отца Леонтия, из [римского] района «via lata» (Liber Pontificalis, CII, 1).

Район «via lata» был аристократическим районом Рима, откуда происходила семья Пап Стефана II и Павла I. При Папе Пасхалии I Валентин получил должность кубикулария, а затем стал диаконом и архидиаконом Римской Церкви, сохранив эту должность и при Папе Евгении II. Согласно «Liber Pontificalis», понтификат Валентина длился всего 40 дней. Это подтверждает и Астроном: «В августе скончался Папа Евгений, а его место наследовал диакон Валентин. Но он пережил его едва ли на месяц, и на его место был избран Григорий, пресвитер с титулом святого Марка» (Astronomus, Vita Hludowici imperatoris, 41, смотри также Annales Regni Francorum, anno 827). Никаких сведений о его деятельности, а также сочинений не сохранилось, но в «Liber Pontificalis» помещена обширная похвальная статья о его образованности и святости жизни. О месте захоронения Валентина «Liber Pontificalis» ничего не сообщает.

Источники: Astronomus. Vita Hludowici imperatoris, 41 // Monumenta Germaniae Historica Scriptores, t. 2, p. 631; Annales Regni Francorum // Monumenta Germaniae Historica Scriptores rerum Germanicarum ad usum scholarum, t. 4, p. 173; Liber Pontificalis, t. 2, p. 71–72.

Литература: Brezzi P. Roma e l'Impero medioevale. Bologna 1947, p. 49; Noble Th. The Republic of St. Peter. The Birth of the Papal State, 680–825. Philadelphia 1984, p. 188; Bonaccorsi I. // Enciclopedia dei Papi. Roma, 2000, v. 1, p. 713–714.

Григорий IV (GREGORIUS IV) сентябрь 827 г. – 25 января 844 г

Григорий IV (GREGORIUS IV)

сентябрь 827 г. – 25 января 844 г

«Григорий римлянин, [рожденный] от отца Иоанна» (Liber Pontificalis, CIII, 1).

При Папе Пасхалии I Григорий стал кардиналом-пресвитером с титулом римской базилики Святого Марка (Сан-Марко). В сентябре 827 года он был избран Папой Римским, но его посвящение, в соответствии с «Constitutio Romana», «отложили, чтобы посоветоваться с императором. После того как тот выразил согласие и одобрил выбор клира и народа, он был возведен на место его предшественника» (Astronomus, Vita Hludowici imperatoris, 41).

Во время понтификата Григория IV на международной арене с особой остротой проявились две опасные для Рима тенденции: на севере происходил стремительный распад империи Каролингов, сопровождавшийся междоусобными войнами и политической нестабильностью, а на юге – агрессия арабов, которые в 831 году захватили Сицилию, превратив ее в плацдарм для завоевательных набегов на Италию. С целью обороны Рима Григорий IV построил крепость в Остии, в устье Тибра. Окружив город мощными крепостными стенами, а на башнях установив метательные машины, Папа дал новому укреплению название «Gregoriopolis» («Город Григория»).

Григорий IV утвердил основанное императором Людовиком Благочестивым Гамбургское архиепископство и в 832 году назначил своим легатом в Северной и Восточной Европе первого архиепископа Гамбурга Ансгара (Анскара), получившего в дальнейшем титул «апостола Севера».

Григорий IV пытался сглаживать напряженность в отношениях между императором Людовиком Благочестивым и его сыновьями Лотарем I и Людовиком II Немецким, обострившихся из-за второго брака императора и рождения нового наследника – будущего короля Западно-Франкского королевства Карла II Лысого. Тем не менее предотвратить распад империи Папе не удалось. После драматической борьбы, закончившейся отречением Людовика Благочестивого от трона и его смертью в 840 году, вспыхнула ожесточенная война между его сыновьями, которая прекратилась лишь в 843 году после подписания «Верденского договора», разделившего империю на три части и положившего начало формированию трех отдельных государств: Франции, Германии и Италии: «В августе в одном из городов Галлии, называемом Виридун [Верден] собрались три короля и поделили империю. Людовик получил восточную часть, Карл западную, а старший по возрасту Лотарь – часть, лежащую между ними» (Annales Fuldenses, anno 843).

Папа проводил обширные реставрационные работы в Риме, восстановил водопровод Траяна, прежде уже ремонтировавшийся Папой Адрианом I, но затем вновь пришедший в неисправное состояние. Григорий IV украсил и отреставрировал римские базилики Святого Марка (Сан-Марко), в которой сохранился замечательный мозаичный портрет Папы, Святых Космы и Дамиана (Санти-Косма-э-Дамиано), Святого Георгия (Сан-Джорджо-ин-Велабро) и Святого Лаврентия (Сан-Лоренцо).

Его стараниями был также отреставрирован Латеранский дворец. Григорий IV официально ввел в церковную практику праздник Всех святых, который до этого отмечался на местном уровне. Григорий IV умер 25 января 844 года и был похоронен в соборе Святого Петра.

Сочинения. Сохранились шесть посланий Григория IV, из них две энциклики. Вторая энциклика «Cum divina», в которой смещенный с Реймсской кафедры архиепископ Эббон был восстановлен на своей кафедре, примечательна свидетельством, что термин «католический» и термин «православный» попрежнему, как и раннем христианстве, продолжали быть синонимами. «Gregorius episcopus servus servorum Dei reverentissimis in Christo sanctissimisque fratribus coepiscopis, cunctis quoque principibus orthodoxis et universis catholicae Ecclesiae fidelibus» («Григорий, епископ, слуга слуг Божиих, достопочтеннейшим во Христе святейшим собратьям соепископам, всем православным королям и всем верующим Вселенской Католической Церкви»).

Сохранилось также послание «Pontificii nostri cura», адресованное знаменитому ученому-энциклопедисту и поэту, аббату, а впоследствии архиепископу Майнцкому, Рабану Мавру. А также привилегия, выданная Рабану Мавру и возглавляемому им в то время аббатству Фульда. Сохранилась миниатюра IX века, на которой изображен Рабан Мавр, вручающий Папе Григорию IV свою книгу – поэму «De laudibus Sanctae Crucis» («О восхвалении Святого Креста»).

Однако «Фульдские анналы» сообщают, что эта книга была преподнесена его преемнику, Папе Сергию II: «Софист Рабан, который не уступал никому из поэтов своего времени, написал книгу 80 замысловатыми и сложными стихами, исполненную многочисленных образов, в которой он восхвалял Святой Крест Христов. Рабан передал ее монахам Фульдского аббатства, Аскриху и Хруотберту, чтобы те преподнесли ее Папе Сергию в качестве дара святому Петру» (Annales Fuldensis, anno 844). Поэма «De laudibus Sanctae Crucis», написанная Рабаном Мавром в 814 году, продолжала традицию позднеантичной римской традиции так называемых фигурных стихов.