Королева Маргарита Наваррская (1492–1549) включила историю Маргариты де ля Рок де Роберваль в свой сборник, известный как «Гептамерон» (впервые опубликован в 1558 году под заголовком «Истории счастливых любовников»). По версии королевы, Маргарита была добродетельной супругой ремесленника, который предал Роберваля на борту корабля, следующего в Новый Свет. Роберваль решил наказать бунтовщика, и тогда Маргарита взмолилась, чтобы ей позволили разделить судьбу супруга. Тогда их обоих высадили на необитаемом острове. Там ремесленник погиб, и его жена осталась в одиночестве. Ей пришлось сражаться со львами и другими дикими животными и претерпеть немало испытаний, но лишения лишь укрепили ее веру и жажду жизни. С острова ее увез сам Роберваль. После возвращения во Францию Маргарита стала учительницей и преподавала маленьким аристократкам чтение и письмо.

Священник Андре Теве (1502–1590) предлагает несколько иное описание событий в своей работе «Всеобщая космография» (1575). Его версия такова. У Маргариты начался роман с одним из членов экипажа. Узнав об этом, Роберваль разгневался и высадил пару на острове вместе со служанкой своей подопечной. Любовник Маргариты умер, как и ее новорожденный ребенок, а впоследствии и служанка. Девушка осталась одна и еще долго билась с демонами и медведями, пока ее не спасли рыбаки-баски.

Все три путешествия Жака Картье (1491–1557) в Канаду тщательно задокументированы, как и его решение оставить колонию Шарльбур-Руаяль. Он тайно уплыл ночью, нарушив приказ Роберваля, но, судя по всему, по возвращении во Францию не понес никакого наказания. Картье мирно прожил на родине еще много лет и умер своей смертью. Роберваля же ждал жестокий финал: 18 апреля 1560 года он был убит на кладбище Невинных в Париже вместе с несколькими протестантами.

Хотя Франциск I (1494–1547) и поручил Робервалю распространить католическую веру в Новом Свете, сам путешественник принадлежал к группе реформистов и протестантов, в которую также входил и поэт Клеман Маро (1496–1544). Сестра короля, королева Наварры Маргарита, тоже была глубоко заинтересована в церковных реформах. От католичества и родного брата она не отрекалась, но внимательно изучала Писание и практики частного служения, много думала об отношениях души и Господа вне церковного посредничества. Она написала несколько текстов о своих религиозных сомнениях, например поэму «Зеркало грешной души», которая заложила фундамент для мировоззрения многих протестантов, в том числе и одиннадцатилетней принцессы Елизаветы Английской, которая впоследствии стала королевой Елизаветой I. Принцесса перевела поэму с французского и подарила текст своей мачехе Екатерине Парр.