К консервативному националистическому течению принадлежало «поколение 95». Оно состояло в основном из представителей администрации колоний и офицеров, воевавших в Африке. Его неформальным лидером и знаменем был офицер Моузинью де Албукерке, подавивший в Мозамбике крупное восстание Гунгуньяны — последнего правителя африканского государства Газа. Албукерке считали героем не только в Мозамбике и Португалии, но и во многих европейских странах.

«Поколение 95» выступало за более активное освоение африканских колоний, их целенаправленную эксплуатацию, доказывая, что это поможет развитию Португалии и превращению ее в одну из ведущих мировых держав. В метрополии его участники ратовали за введение жесткого режима. Моузинью предложил королю Карлушу I распустить парламент и установить военную диктатуру. Получив отказ и оказавшись в центре придворных интриг, в январе 1902 года он покончил жизнь самоубийством.

Трагедия всколыхнула страну. Ее использовали в своих целях пропагандисты различных течений, в том числе и антимонархических, прямо противоположных «поколению 95».

Среди самых активных критиков монархии были республиканцы. Они с самого начала обращали взоры на самый верх. Их политические агитаторы с каждым годом все смелее обвиняли короля и возлагали ответственность за любые беды на монархический строй в целом.

Республиканские настроения начали зарождаться в стране еще в период революции 1820 года, но заметно не проявлялись. В 1876 году возникла Республиканская партия, но популярностью она не пользовалась. На выборах ей никогда не удавалось провести больше двух депутатов.

Республиканцы, у истоков которых стояли левые либералы и масоны, считали смену формы правления панацеей от всех бед. Характерно высказывание португальского поэта-классика из «поколения 70-х» Антеро де Кинтала: «Республиканскими являются мышление и наука, поскольку созидательный гений существует в условиях свободы, а только Республика может быть по-настоящему свободной. Республиканскими являются труд и промышленность, поскольку созидательная деятельность жаждет безопасности и стабильности, а только Республика устойчива и безопасна… Республика есть в государстве, свободе, промышленности, производстве, труде, безопасности, нации, силе и независимости. Для всех — богатство. Для всех — равенство. Для всех — свет»[206].

Опираясь на мысль о том, что республиканским является все хорошее и талантливое, противники монархии ставили на службу своим идеям никак на первый взгляд не связанные с ней мероприятия. Так, в 1880 году им удалось превратить в пропагандистское шоу празднование 300-летия со дня смерти поэта Луиша де Камоэнса, устроив аллегорическое шествие.