Однако на горизонте сгущались черные тучи; впереди ждали мрачные времена бедствий. После середины X века фатимидские армии берберов и египтян возобновили вторжения с юга; фанатичные орды карматов-иракцев и персов снова наводнили страну с северо-востока. С севера вскоре хлынули сельджуки и другие буйные тюркские племена. В истории Сирии начались темные века. Государство находилось на грани анархии. Захватчики несли с собой грабежи, поджоги, кровопролития. Главные города – Алеппо, Дамаск, Иерусалим – словно мячик, переходили из одних чужих рук в другие. К концу XI века на расчлененную, истерзанную землю с северо-запада добрались франкские и другие крестоносцы. Еще до окончания крестовых походов волны монгольского нашествия прокатились по Сирии с севера на юг. Турки-османы положили конец власти или, скорее, безвластию рабской династии ничем не примечательных мамлюков. Эти сумерки продолжались до середины XIX века.
Глава 44 Между Сельджукидами и Фатимидами
Глава 44
Между Сельджукидами и Фатимидами
Основными державами, сложившимися после распада государства Аббасидов, были не те, что мы рассматривали в предыдущих главах, а те, что нам предстоит рассмотреть сейчас, а именно державы Сельджукидов и Фатимидов. Эти две династии разделили Сирию между собою; Сельджукиды присвоили ее северную часть, а Фатимиды – южную. Первые были тюрками, вторые считаются арабами.
Основателем дома Сельджукидов, который и дал ему свое имя, был вождь племени огузо-туркменского племени из Туркестана, который вместе со своим суровым кочевым кланом перебрался в область Бухары, где все они, по-видимому, приняли ислам. Его внук Тогрул расширил завоевания на запад, в Персию, и в 1055 году стоял во главе своего войска у самых ворот Багдада. У беспомощного халифа аль-Каима оставался только один путь – сменить одного повелителя на другого: персидских шиитов Буидов на тюркских суннитов сельджуков. Новый владыка взял себе титул султана («имеющий власть»). Он стал первым мусульманским правителем, на монетах которого значился такой титул. Его потомки, по обычаю, продолжали именовать себя так же. Вслед за победами Тогрула орды тюрок, сельджуков и других племен хлынули в Западную Азию и растеклись по всему региону. Постепенно они перешли в ислам и переняли арабские обычаи.
При племяннике и преемнике Тогрула Алп-Арслане («герой-лев», 1063–1072) и его сыне Малик-шахе (1072–1079) владения сельджуков достигли своего максимального размаха: от границ Афганистана до окраин Византийской империи на западе Малой Азии. В 1070 году Алп-Арслан выступил на Мирдасидов в Северной Сирии, захватил Алеппо и оставил там правителя из Мирдасидов в качестве своего вассала. Полководец Алп-Арслана Атсыз, туркмен из Хорезма, двинулся в Палестину и захватил Рамлу, Иерусалим и другие города до самого Аскалана на юге, где фатимидский гарнизон сумел устоять против врага. В 1076 году Атсыз оккупировал Дамаск и замучил тамошнее население поборами. Сын Алп-Арслана Тутуш два года спустя вновь захватил Дамаск и убил Атсыза. В 1071 году Алп-Арслан одержал решающую победу над византийцами при Манцикерте, севернее озера Ван, и взял в плен самого императора. Перед тюрками открылась вся Малая Азия. Тюркские орды хлынули в Анатолию и Северную Сирию. Тюркские военачальники проникли до самого Геллеспонта. Одним ударом давняя граница, разделявшая ислам и христианство, была отодвинута на 400 миль на запад. В первый раз тюрки получили возможность закрепиться на этой земле – и закрепились так прочно, что остались на ней навсегда.