Наконец, Одорико отмечает безупречность работы в монгольской империи почтовой службы: «Курьеры несутся во весь опор на очень быстрых лошадях или используют верблюдов мехарисской породы. Когда впереди показывается почтовая станция, они трубят в рог, сообщая о своем прибытии. Предупрежденные смотрители тут же готовят нового всадника и свежую лошадь. Тот, схватив депеши, прыгает в седло и несется галопом до следующей станции, где происходит такая же смена. Таким образом великий хан получает в двадцать четыре часа новости из краев, до которых, обычным манером, три дня пути на коне».

Прожив в Пекине два или три года, Ордорико ди Порденоне покинул столицу великого хана приблизительно в 1328 г. Возвращался он через северные области Центральной Азии. Он пересек страну онгутов, тюрок-несториан, как мы уже знаем, один из князей которой, Георгий (ум. в 1298 г.), был обращен в католичество Джованни ди Монтекорвино. Поскольку речь идет о несторианах, Одорико, как прежде Марко Поло, путает онгутских принцев с кереитским Пресвитером Иоанном, но он рассказывает именно об онгутских принцах, говоря, что они часто женятся на принцессах-Чингизидках. Что же касается города Тозан, как он называет столицу онгутов, это, как установил господин Пеллио, средневековый Туншэн, сегодняшний Тогто или, возможно, Суйюань. Из страны онгутов Одорико направился к стране Кансан, то есть Ганьчжоу в Ганьсу, отметив, что на этой большой караванной дороге города и городки стоят так близко один к другому, что, выехав из одного, сразу видишь стены следующего. Затем Одорико ехал по одной из троп через Гоби, севернее или южнее Тарима; по пути он собрал интересные сведения о Тибете и ламаистской теократии, хотя не проникал в эту страну, несмотря на то что утверждал обратное. Он вернулся в Падую в мае 1330 года и умер 14 января 1331 г. в своем монастыре в Удино, успев продиктовать рассказ о своей миссии.

Пекинский архиепископ Джованни ди Монтекорвино, принимавший Одорико, умер вскоре после отъезда этого последнего, в 1328 или в 1329 г.[189] В 1333 г. Рим отправил ему на замену другого брата-минорита по имени Николай, который отправился в путь через Центральную Азию. Известие о прибытии Николая в Алмалык, близ нынешней Кульджи, в районе Или, достигло Европы в 1338 г., но, видимо, он умер, не добравшись до Китая. В 1339 г. папа Бенедикт XII направил в Китай францисканца Джованни ди Мариньоли. Прибыв из Неаполя в Константинополь в мае 1339 г., Мариньоли сел там на корабль до Кафы в Крыму. Сначала он нанес визит Узбеку, хану Кипчака, которому вручил различные подарки от папы. Весной 1340 г. он из кипчакской степи отправился в Алмалык в ханстве Чагатаидов, где объединил рассеявшихся христиан, как мы увидим далее, из-за преследований предыдущего года. Затем он пересек Центральную Азию и прибыл в Пекин в 1342 г. 19 августа он получил аудиенцию у Тогон-Тэмура, десятого преемника Хубилая, и подарил ему крупного европейского коня – этот подарок, похоже, очень понравился монарху. 26 декабря 1347 г. Мариньоли сел на корабль в Цуаньчжоу. По пути он сделал остановку на индийском побережье, в Куламе и Мелиапуре, где прожил год. В Авиньон он вернулся в 1353 г.