Этот скандал сильно сказался на репутации Рэнд. Джордж Уолш, тогдашний профессор Хобарт-колледжа, занимался организацией совещания по Айн Рэнд в рамках Американской философской ассоциации в то время, когда произошла размолвка. Он рассказывал: «Все люди, которых я собирал на дискуссионную группу, сразу отсеялись. Они просто исчезли! Они не стали отвечать на мои письма или начинали объяснять мне, что это для них слишком, что у них появились другие дела и что в этом явно задействованы личные мотивы и они и близко к этому подходить не хотят»[517]. Для критиков Рэнд такой резкий коллапс NBI подтверждал то, о чём они говорили все эти годы: её философия не обладает прочной основой, а также безнравственна. Её давние противники слева и справа были довольны. В National Review Уильям Ф. Бакли ликовал: «Запомните, как эти двое рассказывали всему миру о том, как достичь нирваны. Так же, как и они»[518].

То, что эмоции разрушили мир Рэнд, не было совпадением. Ко времени своего знакомства с Патрисией Нейтан успел сделать из NBI монстра. С его подачи институт привлекал и усиливал худшие тенденции в объективизме: догматизм, поощрение осуждения, рационализация сексуальности, подавление эмоций. Все они сильнее всех отразятся на самой Рэнд.

Для преданных последователей их разрыв был равноценен разводу любимых родителей. Айн, Нейтан и Барбара были для их объективистских детей эталонами и примерами для подражания. Они свидетельствовали о том, что идеалы Рэнд из её книг могут существовать в обычном мире и что настоящая любовь и крепкая дружба существуют. Когда Айн с Нейтаном разошлись, многих объективистов это тоже подкосило. Один из поклонников отправил Рэнд откровенное послание: «Сегодня, когда я получил копию издания с «Всем заинтересованным лицам», я заплакал»[519]. Рационально упорядоченной вселенной, которую студенты NBI искали в Рэнд, пришёл конец.

Часть четвёртая Наследие

Часть четвёртая

Наследие

В 1974 г. Алан Гринспен пригласил Айн и Фрэнка в Белый дом для присутствия при его приведении к присяге в качестве председателя Совета экономических консультантов президента Форда

Фото: Библиотека Джеральда Р. Форда

Глава девятая Обычно всё начинается с Айн Рэнд

Глава девятая

Обычно всё начинается с Айн Рэнд

Потрясения 1968 г. для Рэнд были катастрофой, но принесли пользу многим её читателям. После она вернулась к частной жизни, появляясь на людях раз в год, чтобы произнести речь на Ford Hall Forum – мероприятии, которое прозвали «Объективистской Пасхой». Однако идеологической энергии, вобранной Рэнд и её последователями, было слишком много, чтобы пропасть из виду, как это стало с NBI. Его упразднение даже способствовало распространению идей объективизма, с которыми начали считаться, поскольку оно совпало с новой волной активности правых в кампусах. Когда молодые консерваторы начали мобилизовываться против всё более радикальных новых левых, идеи Рэнд стали богатым источником вдохновения и руководством к действию. И теперь, без диктатуры NBI, появилось много пространства для интерпретаций. Больше не являясь «изучающими объективизм», те, кому нравились идеи Рэнд, могли свободно называть себя объективистами или либертарианцами. Они могли следовать логике антиэтатизма вплоть до ставших популярными идей анархизма или, с оглядкой в сторону Рэнд, анархо-капитализма[520]. Труды Рэнд даже для их создателя были слишком сильными и слишком популярными, чтобы держать их в заточении и под контролем.