Буратино – самый безыдейный персонаж советской культуры, никаким образом не связанный ни с социальными, ни идеологическими моделями. А сказка Алексея Толстого не имеет никакого отношения к социалистическому реализму, хотя она официально всегда была соотнесена с этим течении.
Буратино наслаждается жизнью, в том виде, как он это понимает. Стремится сделать интересным любое действие, выполняя всё с необыкновенно веселым задором. Не зря советские пионерские и октябрятские организации взяли на вооружение дух этой его активности и задора.
Замечательно то, что Деревянный Человечек действует и живет не ради каких-то высоких идей, которые как правило всегда бессмысленны, а для собственного удовольствия, ощущения полноты жизни от своей игры.
Именно по этой причине так живуч архетип Буратино в постсоветское время, который можно назвать игровым, креативным, а точнее позитивным архетипом.
Личная утопия свободной марионетки
Личная утопия свободной марионетки
Но вернемся к проекту «Буратино», воплощающему собой не только утопию свободной марионетки, но и ее «полное и окончательное» крушение, соответственно проводя параллель с мнимой «полной и окончательной» победой социализма.
Итак, Липовецкий занимаясь изучением проекта «Буратино» обнаружил, что в записной книжке 1936 года, где Толстой собирал исторические материалы для “Хлеба”, вдруг появляется запись, относящаяся к “Буратино»:
Это вдогонку – пиявки надо поставить раза три. Сверкают ярко свечки, Пляшут человечки, Что же мне не весело Голову повесил я Наш хозяин прытко Дергает за нитки.Это знаменательное стихотворение, полное отчаяния и безысходности, не вошло ни в пьесу, ни в киносценарий, но в нем четко отождествлено авторское «я» с Буратино – и как с героем и как с куклой-марионеткой. Этих строки, написанные после завершения прозаического текста сказки, выражая настроение и эмоции писателя, звучат печально, даже по-шекспировски трагично.
В них чувствуется горечь неудачи в попытке освободиться из под гнета и власти кукольника-тирана, что и составляло основную сюжетную линию «Приключения Буратино или Золотой ключик».
Мечта обрести свой театр, чувствовать себя свободным актером, художником и самому себе быть режиссером, играть по своим собственным правилам, оказывается в конце концов мнимой и невыполнимой. И несмотря на видимость веселья и легкости, кукольник по-прежнему «прытко дергает за нитки».
Естественно возникает мысль, что те писатели, поэты и художники Серебряного века, которые очутились во внешней и внутренней эмиграции, в “кукольном прекрасном саду Мальвины” или “в пещере”, оказались в более выгодном и благоприятном положении, как бы грустно не иронизировал Толстой по поводу их творчества, а точнее уединения, одиночества, оторванности от родины, неспособности приспособиться к суровой действительности.