Автор г а б а е в должен не только иметь широкий словарный запас и обладать способностью свободно выражать свои мысли образной речью. Он должен хорошо знать свою страну – ее географию и историю, ее растительный и животный мир, потому что все это может быть предметом г а б а я . Он должен также быть знатоком мусульманской теологии и истории ислама, поскольку тематика, фразеология, образный и поэтический строй Корана, как уже отмечалось, широко используется в сомалийской поэзии.

Язык г а б а е в – это особое, очень интересное и весьма сложное явление. В г а б а я х используется великое множество слов, являющихся достоянием только высокой поэзии и заключающих в себе тончайшие оттенки чувства, поразительное количество информации. К тому же г а б а и бывают нередко насыщены сложными символическими образами. Значение отдельных образов, слов, строк и целых пассажей, употребленных в том или ином г а б а е , становится часто предметом оживленных дискуссий среди сомалийских поэтов и любителей поэзии.

Сочинением г а б а е в , как правило, занимаются поэты старшего поколения, обладающие опытом, мастерством и широким поэтическим мышлением. Молодые люди приобщаются к искусству поэзии постепенно под руководством старших. Такое обучение производится в свободных дискуссиях и критических разборах стихов и песен, ведущихся в чайных, в домах, у костров кочевьев.

VI

Б е л у о (’пустяк, безделица, забава’) – сравнительно молодая стихотворная форма, получившая широкое распространение в сомалийской поэзии. Это короткие (от двух до шести строк) лирико-философские стихотворения, чаще всего любовного содержания. Б е л у о исполняются одним или двумя контрастирующими голосами, поддерживаются инструментальным аккомпанементом. Мелодия песни выдержана в пентатонической гамме в размере четыре четверти. Круг мелодий для б е л у о ограничен, так что на каждую мелодию исполняются тысячи различных стихов, подобно тому как поются русские частушки. С последними б е л у о роднит и то, что они иногда исполняются одна за другой без связи по содержанию. Куплеты соединяются (или, если угодно, разделяются) междометием «хелейой». Сходство с русскими частушками есть и в том, что исполнение б е л у о часто сопровождается танцем на манер «перепляса»42.

Б е л у о создаются главным образом молодежью. По сравнению с г а б а е м – это более простая по форме поэзия. Многочисленные б е л у о сочиняются в честь женщины. Часто такие песни посвящаются поразившей поэта красоте женщины, на взаимность которой он не может рассчитывать или которую он даже второй раз не увидит.