Баум стал членом Теософского общества в 1892 г. Двумя годами ранее, в первом выпуске газеты «Абердинский субботний пионер», которую он редактировал, он познакомил читателей с теософией. В то время Блаватская ещё была жива. Сначала Баум заговорил о неуверенности, которую многие христиане испытывают в связи с противоречиями в других религиях, и о стремлении многих людей к знаниям, выходящим за пределы церковных.

Среди различных сект, основанных на оккультизме, которых в современной Америке расплодилось бесчисленное множество, теософская стоит на первом месте по разумности и многим другим аспектам… Теософия не является религией. Её последователи зовут себя искателями Истины. Их доводы не предназначены ни для невежд, ни для мирских людей во всех смыслах этого слова. В их рядах находятся величайшие умы Востока и Запада… Они принимают учения Христа, Будды и Мохаммеда, признавая, что те являются Учителями и Махатмами, истинными пророками, каждый в своём поколении, сведущими в загадках природы. Теософы в действительности недовольны этим миром и несогласны со всеми вероисповеданиями…

Мы уже упоминали их высокие моральные принципы: они также смиренны и ненавязчивы, не ищут дурной славы, и всё же число их растёт так стремительно, что в одной Америке их насчитываются тысячи. Однако, несмотря на это, если вы считаете христианство Истиной, теософия не представляет для него никакой угрозы[1128].

В заключение статьи доктор Алджео пишет: «Об интересе Баума к теософии свидетельствуют его книги для детей, в особенности „Волшебник из страны Оз“… Теософские идеи пронизывают его произведение и вдохновляют его». И правда, «Волшебник из страны Оз» можно назвать аллегорией на теософию, поскольку с самого начала до конца эта книга изобилует теософскими идеями, как утверждает Алджео в следующей статье «Волшебник из страны Оз, опасное путешествие»[1129]. На создание этой сказки Баума сподвигло вдохновение, которое он принял с благоговением как дар свыше, или, быть может, из глубин собственной души.

Поскольку книга сразу же стала популярной после её публикации в 1900 г., Баум «решил перенести её на сцену, и вскоре за успешной музыкальной постановкой книги на Бродвее последовал ряд похожих работ (таких как „Детки в стране игрушек“ Виктора Герберта)». Баум написал ещё много книг для детей, в том числе 13 сказок про страну Оз[1130].

Глава 5 Мир искусства

Глава 5

Мир искусства

«И вот теософия вступила в XX в… Стремительно покоряя одну страну за другой, и на какое-то время стала господствующей альтернативной культурой. Она была „школой“, в которой художники и исследователи могли найти абсолютно иное описание мира и человека». Так написал Роджер Липси в своей новой книге «Наше искусство: Духовность в современном искусстве». Липси продолжает: