Дальнейшие возражения И. А. Новикова по поводу тезисов сводятся к следующему: мы не можем говорить, что театральная реальность есть действия актера. Иногда это есть именно бездействие, покой, сон. Если считать, что и это есть действие, то действием являются свет и темнота, ружье, висящее на стене, и т. д.

Нельзя говорить, что актер подражает кому-то в жизни. Наоборот, перед нами в театре инобытие. Нельзя говорить, что у актерского коллектива есть желание заразить зрителя верой в условное как в действительное. Иногда, как в «Турандот», актеры подчеркивают условность действия.

Театр как искусство надо отграничить

1) от ораторской речи,

2) от рассказчика,

3) от музыкального исполнения,

4) от кино.

Театр не тем отличается от других искусств, что не может быть зафиксирован при помощи технического орудия, – ведь и музыкальное исполнение в его конкретной артистической полноте тоже не может быть зафиксировано, – а отличается тем, что в нем много творцов. Драматург так же, как режиссер, не слагаемое, не материал (по выражению Василия Григорьевича), а сотворец. Материал актерской игры – тело, голос, осанка актера, а не драматическое произведение. Пьеса есть как бы средство, основа. Ведь драматург может считать, что актеры для него являются только материалом, т. к. его образы, им созданные, при помощи актера заживут на сцене. Мы не сумеем ввиду сложности предмета театра вырвать его изнутри в голых понятиях. Необходимо к театру подойти описательно, рассказать, что мы в нем видим.

В. Г. Сахновский поясняет, почему мы имеем право употребить выражение «драматург есть материал». С точки зрения театра слова драматурга – голые слова, который театр наполняет своим собственным содержанием.

П. М. Якобсон указывает, что мы можем в отношении театра говорить о том, что пьеса есть материал, и, с другой стороны, драматург может говорить, что актеры для него – материал. Вопрос в том, смотрим ли мы на театральное зрелище в его втором случае по-театральному. Вообще отграничение театра от других явлений – как игра актеров перед кино – предполагает не только различие свойств предметов, но и то, что мы в одном случае взираем на предмет в плане театрального сознания, в другом случае – в плане иного сознания.

Заседание подсекции Теории Театральной секции 25 октября 1926 года. Обсуждение термина «Театр»

Заседание подсекции Теории Театральной секции 25 октября 1926 года. Обсуждение термина «Театр»

Протоколы № 1–14 заседаний Теоретической подсекции Теасекции… Протокол № 4 от 25 октября 1926 г. // Ф. 941. Оп. 4. Ед. хр. 26. Л. 12. Прения. Там же. Л. 10–10 об.