Н. Д. Волков говорит, что Марков теоретически допускает одну ошибку: социальный заказ существует вообще в одной форме – это заказ зрителя. Для этого надо исходить из статистики. Другие заказы – это не заказы, а регулятивные принципы в истолковании заказа зрителя. В понятии социального заказа надо провести дифференциацию. Заказ в театре всегда был, его показывает касса. Очень интересно проследить истолкование социального заказа цензурными органами на «Любови Яровой»[1353], как при этом меняется текст. Театральная секция должна изучать материалы по социальному заказу, чтобы дать в результате научно обоснованный доклад для представления соответствующим органам.

В. Э. Мориц указывает, что нельзя согласиться с разделением заказа на три вида, поскольку заказ предполагает заказывающего, а репертком не заказывает. Социально-политический заказ следует отнести к государственному заказу. Социальный заказ – это заказ зрителя. Театр очутился между зрительным залом и реперткомом[1354]. Верно отмечено в докладе, что мы имеем дело с различными культурными группами, с различными вкусами и потребностями, а не с одной недифференцированной зрительной массой.

Марков говорит не только о социальном заказе, но и о том, как театр должен регулировать идущий от зрителя заказ, чтобы не быть захлестнутым мещанством. Он говорит, что театр должен действовать, но это уже воля театра, а не социального заказа.

И. А. Новиков в дополнение <к сказанному ранее> говорит, что данный вопрос весьма важен для судеб театра. Правильно в докладе самое разделение на три вида заказа. Ориентация тезисов на беспартийную массу. Что касается возможности связи с драматургическими обществами, то это необходимо осуществить.

Н. Л. Бродский считает, что в тезисах есть неувязка. Искусство всегда агитационно. Получается впечатление, что Павел Александрович солидаризируется с точкой зрения государственного регулирования. Наиболее пугающе его заявление о мещанстве формы. Раз говорится о культурных группировках, то, может быть, для нового зрителя те формы, которые для нас выветрились, будут эстетически каноничны? Какие группы являются мещанскими? Мещанство эстетических вкусов и мещанство культурных навыков – два различных понятия.

П. А. Марков говорит, что может признать, что у него неточны формулировки, но ни от одной мысли он не отказывается. Вопрос социального заказа – это вопрос театральной политики. Сейчас очень полезно обо всех этих вопросах говорить. Теперь ясно, что зритель, как и читатель, не удовлетворяется тем театром и той литературой, которые есть. Самое главное, что выяснилось, – это разочарование в том агитационном пропагандистском театре, которого требует репертком.