• Письмо Е. П. Головиной: «С участием и утешением узнал я, что вы располагаетесь и имеете средства жить по себе, в тишине и безмолвии» (ЧОЛДПр. 1876. Кн. 1. С. 1. – Материалы).

30 декабря. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «В прошедшем ноябре, около дня Михаила Архангела, сказано кем-то кому-то во сне: Земля празднует их дни, и они горькую обязанность имеют быть на земле. Потому надобно с ними соединиться. Они просят наших молитв и говорят: мы принесем Ваши молитвы, уже очищенные нашим посредством, пред престол Всевышнего. Предстательство святых есть звено, соединяющее слабое существо земных с небом» (Письма преподобному Антонию. С. 142. № 155).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Что касается до училища[180], Министерство просвящения всемерно усиливается завладеть всем, что называется училищем и учителем. Хотели духовенству приходскому запретить учить грамоте, если не выпросит кто позволения от светского начальства и не подчинит себя надзору директора училищ. Не без труда отражено сие приражение <…> Прочитать 20 томов проповедей покойного Владыки, чтоб отделить избранные, как бы не хотел, не вижу возможности иметь время. Понуждайте меня к сему: может быть, придет время, меньше несвободное. Житие святителя Димитрия[181] внести в Четию-Минею думали и прежде, но находили, что это будет анахронизмом, как говорят ученые. Теперь я говорил вновь; соглашались и, кажется, велели записать» (Письма преподобному Антонию. С. 142–143. № 156).

• Мнение о проекте лечения крестьян гомеопатическим способом: «Избирая преимущественно пред прочими способами лечения гомеопатический, сочинитель проекта говорит, что гомеопатия сделала успехи в разных государствах, что вооружила против себя медицинские факультеты всей Европы, что ея не опровергли. Самое полное заключение из сих начал может быть только то, что гомеопатия может, отчасти, быть терпима с надзором, для дальнейшаго испытания, как и поступает в отношении к ней российское правительство, но сии начала еще не ведут к тому заключению, что должно ввести обучение гомеопатии для целаго государства. Наш век жаден к новомодным познаниям. В примере сего можно указать на животный магнетизм, который в некоторых немецких университетах создал себе особую кафедру. Но не слышно, чтобы гомеопатия систематически преподаваема была в каком-либо училище. Из сего не должно ли заключить, что гомеопатия или еще не созрела для училищнаго преподавания, или совсем к тому неспособна, что ее удобнее может перенимать случайно уверовавший в нее домашний ученик, нежели правильно умствующая публичная аудитория?» (Мнения. Т. II. С. 377–378).