19 ноября. Письмо Е. В. Новосильцевой: «Мне много мешает простуда, и только паки жду облегчения. В прошедший понедельник не мог быть и у должности; а вчера опять был» (Письма. 1911. С. 183).

20 ноября. Письмо сестре Агриппине Михайловне: «Поздравляю Вас, Сестрица, с именинником. Поздравьте от меня Григория Ивановича» (Письма. 1882. С. 337. № 379).

21 ноября. Произнесение Слова в день введения во храм Пресвятой Богородицы[175]: «Мир ветхозаветный ревновал о чадородии, а потому и о браке, домогаясь родить Спасителя мира. Он так мало понимал и чтил девство, что девство, навсегда чуждое брака, было для него предметом оплакивания. Дщерь Иеффаева, которая должна была умереть, не познав мужа, не только иде сама, и другини ея, и плакася девства своего на горах, но и после смерти ея от дней до дней исхождаху дщери Израилевы плакати о дщери Иеффая Галаадитина четыре дни в лете (Суд 11. 38, 40). Жизнь Иоанна Крестителя, и, еще прежде, жизнь Пророков Илии и Елисея, – вот ранния указания на достоинство девства: но и сии указания в свое время не поняты; потому что Евреи чаще видали Пророков, не чуждающихся жизни супружеской, как, например: Моисея, Самуила и других. Были от начала мира человеки Божии: но первая Дева Божия есть Преблагословенная Мария. В непорочности младенческой быв посвящена Богу на всегдашнюю чистоту, Она сделалась первым, навсегда непоколебимым, основанием Ангельской на земли жизни» (Сочинения. Т. 4. С. 24).

• Письмо архимандриту Филарету (Гумилевскому): «Я думаю, что вы не имеете права увольнять себя от порядка, которага требуете от подчиненных; и советую вам быть осторожными» (ЧОЛДПр. 1872. Кн. 1. С. 12. – Материалы).

23 ноября. Резолюция на прошении церковного старосты и прихожан об определении священника для совершения богослужения в часовне и в соседнем сельском храме: «Объявить просителям, что как по принятым в духовном управлении правилам священники определяются на месте по желаниям и просьбам, a не против воли; просителей же в виду на сие место нет: то и надобно самим прихожанам пригласить достойнаго желающаго, и обнадежить его необходимым содержанием» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 65. № 4780).

• Письмо Е. В. Новосильцевой: «Если страшит смерть нечаянная: будем стараться сделать ее не нечаянной, т. е. будем прилежно помышлять о смерти и содержать себя по возможности в готовности к ней. Бог посылает страх смерти для наставления, а не для смущения» (Письма. 1911. С. 183).