Между 4 февраля и 10 апреля (без даты). Письмо А. Н. Муравьеву: «…Ваши поправки, мною перечеркнутыя, по моему мнению, увеличивают, а не уменьшают пестроту, и не придают достоинства слогу. В акте сего рода нужно как можно более точности с оригиналом» (Письма. 1869. С. 54. № 37).

10 апреля. Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Есть ли перенесение драгоценностей с места закладки храма в Успенский собор произойдет до меня: то вот что нужно вам употребить в совещании о сем предмете с князем Дмитрием Владимировичем: Вы отслужили бы литургию в (Троицкой) церкви на Воробьевых горах и потом вышли бы с хоругвями, иконами и с сороком духовенства на место закладки при пении, например, “Спаси Господи люди Твоя”, “Вознесыйся на крест волею”. Между тем на месте строительная комиссия должна сделать такое приготовление, чтобы оставалось только поднять камень, непосредственно покрывающий драгоценности[223]. Прибыв сюда, вы начали бы молебен Христу Спасителю, и по третьей песни, по эктении о Государе Императоре и Высочайшей фамилии, либо по Евангелии, опять пели бы вышеозначенные тропарь и кондак, и в сие время подняли бы камень. Вы взяли бы положенный при закладке крест и, положив на блюдо, отдали одному или двум священникам нести, а чиновник, которому поручит строительная комиссия, взял бы прочие драгоценности и положил бы также на приготовленные блюда или другие сосуды, какие найдутся приличными и удобными для несения, которое и было бы поручено одному или нескольким чиновникам, вероятно и с ассистентами, для благовидности и безопасности. Засим шествие пошло бы в Успенский собор при пении остальной части канона Спасителю, а потом канона Божией Матери. Вы проводили бы, сколько можно, а потом встретили бы шествие в соборе, и окончили молебен, с многолетием государю императору и высочайшей фамилии» (Письма. 1887. С. 18–19).

• Письмо епископу Николаю (Соколову): «Не прогневайтесь за Боровское дело. Св. Синод не на все согласился, что Вы представляли» (ЧОЛДПр. 1870. Кн. 11. С. 17 – Материалы).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Разрешение о училище вам послано. Вы хотели, чтобы ученики жили в Лавре. Я усомнился и, перерабатывая Ваш проект, ограничил сию мысль. Но и в сем виде на нее поскорбел Преосвященный Киевский, говоря, что малолетним жить в Лавре неприлично и с отеческими правилами не согласно. Я отвечал: если угодно, поправьте сию статью. На сие благосклонно мне отвечали, что проект мой утвердят просто, а мне советуют поправить. Итак, надобно нам с Вами подчинить мудрование наше бывшему в Св. Синоде рассуждению» (Письма преподобному Антонию. С. 170. № 192).