• Резолюция на рапорте благочинного о причине неустойчивости св. престола и возможности священника укрепить его без привлечения мастера: «Пусть утвердит священник, окропив святою водою материал, есть ли при сем какой употребить нужно будет, есть ли впрочем укрепить можно без снятия престола с места и без снятия с него срачицы» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 206. № 8948).

22 июля. Служение литургии и молебна в Успенском соборе Московского Кремля в день тезоименитства великих княжон Марии Николаевны, Марии Михайловны и великой княгини Марии Павловны. Проповедь произносил священник церкви Девяти мучеников на Пресне Илья Михайлов (МВ. 1838. № 60. С. 490).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Были ль Вы, Отец Наместник, в Вифании и долго ли, Вы не сказываете, а я хотя через порог посмотрел в безмолвие, прочитав житие отца Серафима, и, как Вам хотелось, поправил несколько слов, где они казались поставленными не очень правильно. Если думать о напечатании, то затруднение представят некоторые сказания о ведениях. Цензура едва ли согласится пропустить в свет чудесное в жизнеописании, без высшего свидетельства церковного. Но исключить из жизнеописания сказания сего рода, мне кажется, было бы похоже на святотатство» (Письма преподобному Антонию. С. 175. № 200).

23 июля. Резолюция на прошении заштатного священника разрешить ему священнодействие: «Проситель не представил о себе никакого письменнаго документа, и потому неизвестно, может ли он быть допущен до священнослужения. Предписать священнику прихода, в котором он жительствует, чтобы он истребовал от него вид, по которому проживает, и есть ли окажется, что он не есть запрещенный, то может допустить его до причащения Св. Таин в алтаре в облачении, чего достаточно, есть ли он помышляет о своем спасении, а не о других видах» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 207. № 8949).

24 июля. Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «Здесь уже несколько дней тепловатое ненастье, то самое, которое в старину называлось: сеногной. Вероятно, мешает и Вашему сенокосу. А перед тем была здесь сильная гроза, и сожгла один или два дома, и убила три или четыре человека. Одна женщина убита молящаяся. Другая сидела, имея на руках младенца и подле себя кошку: женщина и кошка убиты, а младенец невредим. И гроза проповедует, да будем яко дети, если желаем спастися» (Письма преподобному Антонию. С. 176. № 201).

25 июля. Резолюция на консисторском определении о бывшем послушнике Давидовой пустыни, исключенном из числа послушников за дозволение крестьянской девице ночевать в его келии (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 207. № 8950).