Светлый фон

5 июля. Произнесение Слова в день обретения мощей преподобного Сергия: «Должно каждому из нас, братие, часто и прилежно испытывать свой нравственный и духовный путь, подлинно ли он есть правый, или только мнится прав быти; примечать правый путь по глубоко мирной и безмятежной совести, а по смущенной и немирной – неправый, или по крайней мере сомнительный; внимательно, по возможности, разсматривать указания истинно праваго пути в слове Божием и словесах святых и преподобных отец наших; не управлять пути своего собственным мудрованием и собственною волею, но волею Божиею и, по возможности, руководством и примером опытных в духовном пути наставников, от Бога на сие призванных и духовным разсуждением одаренных; наконец, как по сказанию Соломона, путь обманчивый обличается решительно своим пагубным концом, а также, напротив, путь действительно праведный оправдывается решительно своим концом блаженным; то полезно и нужно нам с особенным вниманием взирать на конец пути, или, по выражению Апостола, на скончание жительства (Евр 13. 7), право шествовавших и право руководствовавших наставников наших, которым благодать Божия в нетлении, чудесах и исцелениях даровала несомненное свидетельство того, что их путь привел к небу и блаженству, и, следовательно, есть несомненно правый и, обращаясь от блаженнаго конца пути их к его началу и продолжению, их следами, то есть их примерами и правилами жизни, исправлять наши невежественныя или греховныя уклонения от пути праваго и спасительнаго» (Сочинения. Т. 4. С. 620).

взирать на скончание жительства

• Резолюция на прошении диакона об определении его на священническое место с лучшим содержанием, по причине того, что взял в жены сироту, дочь умершего священника: «Если взял сироту по чувству христианскому – дело хорошее. А если по взятии сироты хочет основать право на высшую еще степень: это дело не сообразное с духом священства» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 202–203. № 8939).

6 июля. Резолюция на консисторском определении об отсылке диакона в монастырь на два месяца с запрещением священнослужения за обиду, нанесенную сторожу (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 203. № 8940).

• Резолюция на рапорте Клинского духовного правления о жалобе священника на избрание благочинным церковного старосты без его, священника, согласия (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 203–204. № 8941).

9 июля. Резолюция на консисторском определении о расследовании жалобы о ссоре и драке пастуха со священником (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 204–205. № 8942).

• Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о раскаянии в своем споре с собором иеромонаха Ф., просящего вознаграждения: «Хотя по делу известно и признано, что иеромонах ни на какое от Лавры вознаграждение законнаго права не имеет; но, приемля в уважение возвращение его к миру, порядку и послушанию и находя вероятным, что во время долгаго, хотя и неправильнаго, проживания в Москве подвергся он долгам, по снисхождению выдать ему из неокладных Лаврских сумм тысячу рублей, и засим неослабно наблюсти, чтобы он неупустительно вошел во все обязанности своего звания и служения» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 249. № 9025).