13 октября. Резолюция на выписке из консисторского журнала по делу о захоронении священником незаконнорожденного младенца: «Из ответов священника видно, что о младенце сказывать священнику запретил помещик, и это, вероятно, потому, что опасались доноса священника светскому суду, и таким образом младенец умер без крещения. Посему внушить священнику, чрез духовное Правление, чтобы он удержался от не касающихся до него доносов светскому суду, дабы прихожане его не боялись и сохраняли к нему доверие и откровенность, нужныя для его служения; о случаях же сомнительных и требующих внимания начальства доносил бы своему начальству» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 221–222. № 8985).

16 октября. Мнение на прошение Еврейскаго общества в г. Риге о дозволении им учредить школу под покровительством преосвященного Иринарха (Попова), епископа Рижскаго[233]: «Подчинить еврейское училище Христианскому епископу неудобно. Но с другой стороны, есть ли постановить правилом, чтобы Православное духовенство чуждалось даже тех евреев, которые добровольно приближаются к нему с доверенностию: то не осталось бы способа внушать им истину, а сие было бы противно цели христианства и побуждениям человеколюбия и блага общественнаго. Между сими противоречащими видами дела надлежит искать средней стези, которая может быть следующая: Епископу поручить частным образом, чтобы он, ради общаго блага, изъявляемой ему евреями доверенности не отвергал, чтобы споспешествовал заведению и усовершению их училища советами и наставлениями; чтобы выслушивал представления учредителей училища, и есть ли найдет их уважительными, посредствовал и ходатайствовал по оным у начальства. Епископ, пользуясь сим сношением, будет иметь наблюдение за духом сего учреждения, и споспешествовать тому, чтобы учение в нем было преимущественно библейское, а не талмудическое, и чтобы человеконенавистными и зловредными правилами, которыми евреи напоевали детей своих доныне, возрастающее их поколение не заражалось, а возросшее могло понять нелепость оных. Впрочем, он употребит всевозможную осмотрительность и пастырское благоразумие, чтобы сообщить как можно более истины и блага чуждым, не полагая претыкания и соблазна меньшей братии своея паствы. Можно, по Апостолу, быть иудеям яко иудей: но не должно быть, яко иудей, христианам» (Мнения. 1905. С. 48–49).

• Резолюция на рапорте благочинного с представлением показаний вдового священника, державшего в своем доме в работницах солдатку с дочерьми: «Вдовый священник, в нарушение правил церковных и гражданских, держит в доме своем солдатку нестарых лет, и при ней дочь с просроченным паспортом, и другую, прижитую блудно, и это тем подозрительнее, что не безпристанищная нанялась в работницы, но перешла к священнику, имев в его приходе свой дом, в который он был вхож» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 222. № 8986).