9 ноября. Резолюция на докладе учрежденного при Лавре собора о дозволении уволить иеромонаха на три месяца в Саратовскую губернию для свидания с родственниками: «Уволить с напутственным желанием, чтобы, посмотрев на родину, вспомнил, что отечество монаха на небесах» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 251. № 9030).

• Предложение конференции МДА о рассмотрении рукописи бакалавра академии «Разсуждение о ересях и расколах, бывших в Русской Церкви со времени Владимира Великого до Иоанна Грозного»: «Усмотрено мною следующее. На стр. 216, что раскол разделил единую соборную церковь, – тогда как церковь, по символу веры, единая, вечно должна оставаться единою, а раскол может отделиться от нея, но разделить ее не может. На стр. 224, что нельзя доказать совершенной необходимости преданий, – тогда как без преданий нельзя перекреститься, ибо о крестном знамении, как учит святый Василий Великий, научаемы мы от неписаннаго предания, и, как он же говорит, многа и велика церковь имать от неписаннаго предания» (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 259–260. № 9049).

• Резолюция на отношении обер-прокурора Св. Синода графа Н. А. Протасова о содействии греко-униатским церквам, стремящимся к сближению с Православною Церковью, в приобретении предметов, необходимых для полного их устройства по греко-восточному обряду (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 264–265. № 9061).

• Письмо наместнику Лавры архимандриту Антонию (Медведеву): «При сем пошлются Вам по нескольку экземпляров двух поручений» (Письма преподобному Антонию. С. 181. № 211).

10 ноября. Письмо А. Я. Булгакову: «…на употребление Гаврило-Архангельской церкви священника Феодора Иоаннова Стогова для преподавания закона Божия воспитанникам учрежденнаго при почтамте для сирот нижних почтовых служителей училища, как согласное с обязанностию священника, я согласен и призываю благословение Божие на благодетельное попечение начальства о наставлении в православной вере возрастающаго поколения» (ДЧ. 1892. Ч. 1. № 3. С. 520).

12 ноября. Предложение правлению МДА представить выписку из дел о написании в МДА сочинения о ересях и расколах Российской Церкви, о его авторстве, напечатании и назначении за него премии (Резолюции. Т. 3. Ч. 3. С. 260. № 9050).

• Письмо епископу Виталию (Щепетеву): «Желаю, преосвященнейший, чтобы Господь даровал вам мирно и радостно встретить Вожделенного Гостя[238]. Уведомьте меня, как сие будет. Ранее надлежало бы сказать вам, что здесь, только в городе, а не в епархии, продолжается моление о путешествии Государя Наследника[239], следующим образом: на великой ектинии прилагаются два прошения о путешествующем, и на ектении сугубой одно прошение, и более ничего. Введите вы сие и в вашем служении, в Успенском и Архангельском соборах и в Чудове. Прочие городские переймут по произволу и усердию» (Письма. 1887. С. 26).