Он вёл размеренную жизнь сверхштатного профессора (до апреля 1909 года экстраординарного, а затем ординарного), получая в положенные сроки очередные чины и ордена, зарабатывал частной практикой, принимая больных трижды в неделю у себя дома на Большом Конюшковском переулке, и постепенно скопил значительное (по его мнению) состояние. Соблюдая заветы своего босса, деньги он держал на текущих и специальных счетах в Московском Купеческом обществе взаимного кредита, в Московском отделении Государственного банка и в Московском филиале французского банка «Лионский Кредит». К обладанию недвижимостью он особого стремления не проявлял, но всё-таки приобрёл подмосковную дачу в старом сосновом лесу и просторный дом в Ялте.

Его незаметное существование на задворках университетского преподавания внезапно окончилось в осеннем семестре 1912 года: согласно приказу министра народного просвещения, Голубова перевели в разряд штатных преподавателей и назначили директором факультетской терапевтической клиники в связи с кончиной предыдущего её руководителя Голубинина.[578] На преклонявшихся перед Голубининым ассистентов и ординаторов клиники новый её директор произвёл впечатление врача какой-то иной специальности: «Голубов обходов не делал. Он только читал лекции. Последнее он делал своеобразно, без особой науки, но студенты его слушали, так как он говорил нескучно, с прибаутками и практическими советами».[579]

Должность директора клиники, которую возглавлял в прошлом его наставник, Голубов занимал без малого пять лет. Этот период он рассматривал впоследствии как самый счастливый в его жизни. во время Первой мировой войны он, подражая Захарьину, вознамерился учредить от своего имени студенческую стипендию. Поскольку расходовать собственные деньги ему почему-то не захотелось, он предложил своему бывшему приятелю, коммерции советнику Савве Мамонтову, пожертвовать университету 11 тысяч рублей в облигациях военного займа, с тем чтобы на проценты с этого капитала учащимся выплачивали стипендии имени мецената и директора факультетской терапевтической клиники «в память сорокалетия поступления их на медицинский факультет». Стипендия предназначалась студентам старших курсов медицинского факультета – преимущественно уроженцам Калужской или другой великорусской губернии, русского происхождения и православного вероисповедания.[580]

Непременные условия этого благотворения, наполовину заимствованные у Захарьина и призванные подчеркнуть необыкновенный патриотизм дарителя, представляли собой, в сущности, конкретную иллюстрацию окончательного преобразования сакральной некогда формулы «православие, самодержавие, народность» в лицемерную скороговорку. Впоследствии Волконский писал в мемуарах: «Смешение принципов национального и религиозного достигло последних пределов уродства. Только православный считался истинно русским и только русский мог быть истинно православным. Вероисповедной принадлежностью человека измерялась его политическая благонадежность».[581] Совершенно не обращая внимания на полное вырождение первостепенной идеологической догмы, Министерство народного просвещения в ноябре 1916 года разрешило Правлению Московского университета принять означенный капитал, а 31 декабря того же года удостоило Голубова звания заслуженного ординарного профессора.[582]