В связи с вышеприведенным хочу отметить, что моего отца, потомка раскулаченного бая, еще в 1960–1970-х гг. в нашем родном ауле, называли байским выродком.

Долгие годы имя поэта было предано забвению. 29 ноября 1958 г. решением генеральной прокуратуры СССР Шакарима Кудайбердиева реабилитировали за отсутствием состава преступления. В 1959 г. в газете «Казах адебиети» было опубликовано несколько стихотворений поэта. Отставной чекист Абзал Карасартов поднял шум. Дойдя до секретаря Компартии Казахстана Жангильдина, он прямо обвинил его: «Вы позволили оправдать ярого врага советской власти. Если не дадите отбой, то я поеду в Москву, буду жаловаться самому Хрущеву и на вас найду управу»^{126}.

Партийные функционеры перепугались, и снова имя Шакарима было предано забвению.

Возможно ненависть Абзала Карасартова к Шакариму связана с творчеством поэта. Из диалога между ученым и литератором Евнеем Букетовым и Абзалом Карасартовым. «Карасартов: …Назавтра собрали жителей Баканаса и Байкошкара, положили тело Шахкарима на специально сооруженный деревянный постамент, и потом я держал речь: „Вот перед вами Шахкарим, в прошлом уважаемый в народе аксакал, богоискатель, побывавший в Мекке и Медине, и поэт, написавший поэму `Енлик-Кебек`, желая порочить род найманов. Видите, до какого он теперь дошел состояния! Погиб в перестрелке“»^{79}. Слова о речи вранье, но из текста видно, что Карасартов, видимо, будучи найманом, ненавидел Шакарима из-за поэмы «Енлик-Кебек».

В годы горбачевской перестройки против реабилитации Шакарима выступили родственники Абзала Карасартова. Брат Абзала Маз Карасартов, житель Караганды, в феврале 1987 г. прислал письмо писателю Мухтару Магауину. Маз Карасартов интересовался обоснованием того, почему стихи Шакарима были включены вместе с его биографией и научными пояснениями в книгу «Поэты Казахстана», изданную Магауиным в 1978 году в Ленинграде. «Этот вопрос задал бы мой брат, старый чекист Абзал Карасартов, боровшийся с врагами советской власти, если бы был жив. Потому что Шакарима Кудайбердиулы он знал лучше. Сведения о Шакариме есть у всех потомков Карасартовых. Покойный брат завещал их нам. Он умер в 1979 году. С ним было связано и то, что больше нигде уже не издавались стихи Шакарима после того, как они были опубликованы в газете „Казах адебиети“ в 1959 году», — писал автор письма. Письмо Маза Карасартова заканчивалось угрозой: «Если не дашь ответ, я подниму этот вопрос перед Центральным комитетом Компартии Казахстана и КГБ, чтобы раскрыть истинное положение вещей. Потому что фамилия Карасартовых не должна прозвучать „как имя Дантеса в казахской истории“, как это предполагают некоторые лица».