6

Этот ход развития гносеологического познания вполне отвечает общему ходу развития философской мысли:

1) Первично-цельный, интегральный тип (с таковой же гносеологией) — античная философия;

2) Дифференциальный тип (с полярностью рационализма и эмпиризма) — европейская философия;

3) Синтетический тип (с законченным расчленением и установкой взаимоотношения источников познания)

— возникающая русская философия.

Вторая записка, датированная сентябрем 1927-го, содержит ядро концепции Перцова, суть его открытия, которое он собирался продемонстрировать на примерах из разных областей мировой культуры. Она называется «Об основных понятиях пневматологии (диадологии)»[1255]:

Об основных понятиях пневматологии (диадологии)

1 Существуют три великих принципа: 1) один за всех (▽); 2) каждый за себя (□); 3) каждый за всех (○).

1

Существуют три великих принципа:

1) один за всех (▽);

2) каждый за себя (□);

3) каждый за всех (○).