Работа над книгой продолжается и в больнице Тель Ашомер, в Рамат-Гане. Редактор Авраам Шлионский предлагает свои исправления. Израиль и Наоми сидят в кабинете заведующего отделением, обсуждая их. Они возвращаются в кибуц с тяжким решением. Хирург Морис Леви против операции. Состояние здоровья ухудшается, но, несмотря на то, что силы уходят, дух крепок, мышление острее, чем обычно. Наоми уверена, что силой любви она спасет сердце Израиля.

Пинхас Розен настаивает на том, чтобы показать Израиля частному врачу. Если бы об этом узнали в кибуце – то обвинили в буржуазности. Друг министра, доктор Герман Цундак, который был личным врачом бывшего канцлера Германии Брюннинга и врачом отца Наоми Артура Френкеля, ничего хорошего не сказал. Для поддержки жизни больного требуются дорогие лекарства. Наоми и Розен обманывают Израиля: «Это пробные лекарства, потому бесплатны».

Израиль возвращается к письменному столу и, собрав все силы, пишет статью «Революция и Каббала» о профессоре Гершоме Шаломе. Работает над собранными историко-философскими материалами о раввине-бунтовщике Йехуде Арье из Модины. И еще ждет его работа о расширяющемся процессе стагнации общества кибуцев.

«Изменение ценностей человека и развитие его возможностей, по сути, является основой равенства.

Никогда не будет равенства правды, если не будет равенства в возможностях людей. Равенство возможностей требует признания в разнице этих возможностей и потребностей каждого индивида. …Есть таланты, намного превышающие средние возможности, и время их развития требует больше времени. И, наоборот, есть способности, преуспевающие в учебной подготовке, требующие меньше времени. Нам необходимо учитывать разницу в подходе к индивидуальности. Признание этой разницы приведет к равенству правды. Это вызов обществу, и он не совершается в одно поколение. Многие поколения будут над этим работать.

Экономическая структура кибуца быстро меняется, как и структура демографическая. Внешняя среда тоже быстро меняется и столь же быстро расширяется. Основатели, планируя кибуц, не брали в расчет столь быстро меняющийся и расширяющийся мир. Теперь мы спешим приспособиться к этому новому миру, чтобы удержаться в нем. И мы должны спешить, ибо мы уже сильно отстаем.

В процессе быстрых изменений кибуца, открываются нам все новые и разные проблемы, которых раньше мы не знали. И мы спешим их исправить.

Сохраним наши души, чтобы во время этого бега за меняющимся миром, не потерять те достижения, которые нас направляют в нашем пути. Сохраним наши души, чтобы исправляя одну возникшую проблему, не создать вместо нее две новые проблемы, разрешая одну.