Быстрая политизация тридцатых годов заставила нас создать партию. После чего возникли два направления: аппарат и ячейка жизни. Кибуц превратился в отделение партии. И сегодня идеология коллектива означает верность принципам декларации партии. Так как в партии МАПАМ есть два полярных лагеря – «правый» и «левый», «коллективность» понимается, как верность какому-то «центру», маневрирующему между этими двумя лагерями. И этот «центр» – руководство. Выборы в учреждения партии не прямые, создают у членов кибуца впечатление, что их участие в идеологии коллектива минимально и условно.

Партия может быть союзником в революционной и идеологической борьбе, но не в созидании нового общества. Израиль предупреждает от опасности использования в общественных отношениях в партийного стиля руководства. Это может стать катастрофой для кибуца, ибо превратит идейную борьбу за ценности движения кибуцев, в борьбу за власть. Он добавляет, что «идейный коллектив» в «неизменной идеологической атмосфере», невозможен в наше время. Борьба за развитие кибуца и его основ превратилась в борьбу поколений. Хитрые маневры между левым и правым лагерем не могут привиться в кибуце. Израиль предлагает изменить подход: вместо того, чтобы стиль руководства влиял на кибуц, надо, демократизировать партию, а кибуц должен стать единым, а не разделенным.

Он доказывает, что принципы меморандума кибуца, принятые в 1927 году, не соответствуют действительности.

Неактуальны следующие положения: «Не следует видеть в конструктивном действии класса главное решение классовых противоречий, ибо отмена существующего режима с помощью социальной революции решает организацию продукции и экономики (на сегодняшнем языке: производство и хозяйство) рабочим народом на основе справедливости и равенства». Все это писалось в дни великих надежд после победной русской революции. Но затем выяснилось, что революция в России не вызвала, как надеялись, цепь революций в Европе и других странах. Революции происходили в редких местах и в особых условиях, после резких изменений в результате Второй мировой войны, и вовсе не по инициативе революционных партий или восстаний пролетариата. Революции происходили, в большинстве случаев, в развитых странах и, в основном, на национальной основе, антикапиталистическими, но не социалистическими. То, что мы называли социализмом, не осуществилось. Ни «свержение существующего строя», ни «организация производства и хозяйства», ни «передача власти рабочему народу», – ничего, что обещало «справедливость и равенство». Линия развития в реализации социализма даже не приблизилась к определению Энгельса – от власти над людьми к власти над вещами. Все ограничилось борьбой за власть над людьми. И так до сих пор, хотя прошло много времени. Элита, на которую возложено управление, не реализует то, что ею обещано. Весьма редко она порождает дополнительную агрессию.