Поэзия, как отмечал знаменитый арабский мыслитель ат-Таухиди, являлась для древних арабов не только формой художественного самовыражения, но и архивом времени, скрижалями истории племен, энциклопедией накопленных знаний.

Поэта, кстати, величали шайром, человеком, сведущим в духовных ценностях аравийцев, их обычаях, традициях и нравах, и достойно воспевающим их.

Поэты и сказатели, как свидетельствует время, были первыми летописцами жизни и деяний арабов Аравии. Позже ряды их пополнили историки и собиратели старины, притч, преданий и сказаний предков.

Относили к ним и варраков, то есть архивариусов. К мнению их прислушивались и люди знатные, и простые; и словам их внимали. Дело в том, что варраки были людьми высокообразованными. Знали, как правило, несколько языков. Содержа в порядке архивы предков, выступали также в роли хронистов и переводчиков при дворах своих правителей. Многие из них прославились как собиратели «аравийской старины», сказаний и преданий, пословиц и поговорок арабов Аравии.

Итак, из всего сказанного о Хашимитах выше, видно, что возобладать над ними и потеснить их из Хиджаза мог только человек, обладавший такими же, как и они, недюжей силой воли и стальным характером.

После занятия Та’ифа войско Ибн Са’уда проследовало дальше. Принц ‘Али, сын короля Хусейна, попытался, было, собрав ополчение в Хадде, остановить продвижение ихванов на Мекку, но потерпел поражение (235).

Утром 3 октября 1924 г. 140 именитых жителей Джидды и Мекки во главе с Хаджжи ‘Абдаллой ‘Алирезой, губернаторм Джидды, собрались на встречу (маджлис) и постановили: потребовать от короля Хусейна отречься от престола. Они полагали, что с передачей им власти своему сыну исчезнут и все те проблемы, что возникли в отношениях Неджда с Хиджазом, что его отречение остудит воинственный пыл Ибн Са’уда и остановит нашествие его ихвановской рати на Хиджаз.

О самом губернаторе Джидды, под главенством которого состоялось принятие этого решения, известно, что человеком в Джидде он был уважаемым, а его семейно-родовой клан ‘Алиреза — одним из богатейших в городе. Мухаммада ‘Али Зайнала ‘Алирезу, к примеру, в народе величали «королем жемчуга». Он продавал его ведущим ювелирным домам Европы. Человеком слыл щедрым и гостеприимным. В 1901 г. построил в Джидде начальную школу, и содержал ее за свой счет, а потом открыл еще несколько школ.