– Вострубите трубою песней во благонарочитом дни праздника нашего и тьмы разрушение, и свету пришествие паче солнца восиявша.

При поддержке Конона и других московских купцов в Александровской слободе шла напряженная работа по составлению Лицевого летописного свода, а также по изданию первых русских учебников.

Типографией в Слободе руководил Андроник Тимофеевич Невежа – ученик печатника Ивана Федорова.

Михаил Черкашенин рассказал бывшему афонском монаху о том, что произошло с его сыном и спросил совета, как поступить дальше.

Иллиодор помолился у иконы Пятидесятница, на которой было изображено Сошествие Святого Духа на апостолов, после чего долго думал и, наконец, привел атаману цитату из Евангелие от Иоанна:

– Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.

После этого Иллиодор трижды перекрестился.

– Преподобный Макарий Великий так трактовал этот отрывок Священного Писания, – продолжил он. – Дух дышит в душах светлых, сияющих и божественных, которые со всем усердием жаждут служить Ему. И если подчиняются этому достойному поклонения Духу, то Он сначала дарует им страх Божий и теплоту сердечную. Когда эти дары обнаруживаются в душах, тогда Дух уже творит в них ненависть ко всему миру и ко всем пагубным предметам мирских вожделений: золоту, серебру, прелестным украшениям тела, отцу, матери, жене и чадам. Вместо них Дух творит в человеке дело Божие, которое слаще меда и медовых сот, делая сладостным для человека все Божие, то есть труд поста, бодрствования, безмолвия, служения ближним и милостыни.

После этого пространного цитирования Иллиодор сделал свое собственное суждение:

– Открылось мне, атаман, после молитвы, что Дух Святой опустился на тебя. Послано тебе испытание в виде пленения сына. Коли выдержишь ты это испытание, то будешь наделен великими Дарами. Дары эти для тебя есть честная воинская служба. Будет тебе во всех воинских делах удача, как была она Дмитрию Иванович Хворостинину после того, как его сестру Анастасию татары в полон увели. Он тогда получил Дар привлекать к себе людей и смог татар победить с помощью высших сил.

Слова священника глубоко запали в сердце Михаила Черкашенина. Он решил посвятить себя всецело борьбе с татарскими набегами.

Атаман стал очень удачлив в ведении войны. Отряд его практически не нес потерь. Подчиненные казаки говорили, что их командир умеет заговаривать пули и даже ловить ядра полами своего кафтана, растворяться в воздухе и неожиданно появляться у врага за спиной.