Глава 6 Видизм сегодня

Глава 6

Видизм сегодня

Его защита, обоснование, претензии к движению за права животных, а также прогресс в преодолении видистских взглядов

ИТАК, МЫ УБЕДИЛИСЬ, что люди, в нарушение фундаментального морального принципа равного учета интересов, которым должны руководствоваться в отношениях со всеми живыми существами, заставляют животных страдать по совершенно ничтожным поводам; мы видели, как западные мыслители разных эпох отчаянно пытались найти этому хоть какие-то оправдания. В этой заключительной главе я рассмотрю некоторые нынешние методы защиты и пропаганды видистских практик, а также различные оправдания и аргументы в защиту рабства животных. Некоторые аргументы выдвигались против позиции, выраженной в моей книге, так что в этой главе даются ответы на некоторые возражения против самой идеи освобождения животных. Однако эта глава призвана еще и дополнить предыдущую, чтобы читатель увидел, как продолжает жить идеология, уходящая корнями еще к Библии и древним грекам. Важно обнажить эту идеологию и подвергнуть ее критике, поскольку, несмотря на то, что сегодня люди относятся к животным довольно благожелательно (хотя и не ко всем), невозможно изменить положение животных к лучшему, не изменив укоренившиеся взгляды. Никакие улучшения не продержатся долго, если мы не пересмотрим базовую парадигму, одобряющую безжалостную эксплуатацию животных ради целей человека. Только радикальный пересмотр западных представлений, существовавших на протяжении двух тысяч лет, может стать прочным фундаментом для прекращения эксплуатации.

Наши взгляды на животных начинают формироваться в самом раннем возрасте, и на них во многом влияет тот факт, что уже в детстве мы пробуем мясо на вкус. Довольно любопытно, что многие дети поначалу отказываются есть плоть животных и привыкают к этому только под давлением родителей, которые ошибочно считают это необходимым для здоровья. Однако оставим в стороне первую реакцию детей: важно отметить, что мы начинаем есть мясо животных задолго до того, как можем осознать, что поедаем трупы. Таким образом, мы не принимаем осознанного, информированного решения питаться плотью животных; мы не свободны от предрассудков, которые сопровождают любую укоренившуюся привычку и укрепляются под влиянием социума. В то же время дети испытывают естественную любовь к животным, и общество поощряет их симпатии к кошкам и собакам, а также милым игрушечным зверушкам. Эти факты помогают выявить важную особенность отношения детей к животным: оно не единообразно. У ребенка есть две противоположные установки, которые существуют отдельно друг от друга, так что имеющееся между ними принципиальное противоречие редко вызывает сложности.