В Силезии и Поморье русины-лемки были расселены властями таким образом, чтобы как можно быстрее ассимилировать лемков в польскоязычном окружении. Большинство лемков было переселено в воеводства Вроцлав (10 412 человек), Зелена-Гура (7819 человек), Опольское (1984 человека), Познань (1312 человек) и Кошалин (1016 человек). Первоначально переселенцев было разрешено размещать лишь на расстоянии не менее 50 км от сухопутной границы и 30 км от морских границ и столиц воеводств. Чтобы не создавать компактные группы лемковского населения, в одном селе обычно размещали лишь несколько семей. Количество лемков в отдельных населенных пунктах не должно было превышать 10 % от общей численности их населения. Так, 178 семей (928 человек) из исторического села Флоринки (бывшей столицы Русской народной республики лемков) были расселены в 30 населенных пунктах, расположенных на территории 6 уездов![240] в секретной инструкции польского правительства прямо говорилось о том, что главной целью депортации является полная ассимиляция переселенцев в польском окружении. Примечательно, что в целях более эффективной ассимиляции инструкция предусматривала изоляцию русинской интеллигенции от основной массы переселенцев[241].

Сама Лемковщина была вновь заселена пришлым польским населением. Правда, всех поляков для расселения в горных селах не хватало. Не случайно целый район в 1,5 кв. км, где ранее было свыше 70 сел, оставался незаселенным вплоть до 1956 года[242]. Только с 1957 года лемки получили право возвращения на родные земли, но это было обставлено такими трудностями, что смогли вернуться не более 10 % выселенных. Лемковина как уникальная этнокультурная территориальная общность перестала существовать[243]. Многие лемковские семьи, раскинутые по всей Польше, полонизировались. Одновременно лемки, оказавшиеся на Украине, почти полностью утратили собственную специфику и украинизировались.

Падение социалистической системы в Польше несколько облегчило положение лемков. В 1989 году была зарегистрирована самостоятельная лемковская организация – Товарищество лемков (Стоваришыня Лемків). Общество сразу же развернуло активную деятельность на культурной ниве. С того же 1989 года в Крынице началось издание газеты (позднее журнала) «Бесіда». Члены Товарищества лемков считают себя частью русинского народа, не идентичного украинскому. Как и в межвоенное время, после 1989 года украинофилы создали параллельные организации для лемков. Наиболее крупной лемковской украинофильской организацией является Объединение лемков, филиал Объединения украинцев Польши[244].