Мизрахи — старейшая и самая многочисленная из всех религиозных партий страны. Хотя ее членами являются в основном представители среднего класса, горожане, выходцы из восточноевропейских стран, руководство партии не имело и не имеет четко сформулированной и явно выраженной социальной программы и не уделяло особого внимания экономическим вопросам. В целом партия была готова поддерживать Мапай, требуя взамен оказать ей поддержку по вопросам, связанным с религиозной жизнью. До 1974 г. Мизрахи входила в состав всех коалиционных правительств Израиля. Га-Поэль га-мизрахи, с ее ориентацией на интересы сельскохозяйственных поселений и тред-юнионистскими (несоциалистическими) взглядами, испытывала еще меньше проблем при сотрудничестве с партией Мапай. В 1955 г. Мизрахи и Га-Поэль га-мизрахи выступили на выборах единым списком, получив 9 % голосов и 11 мест в кнесете. В 1956 г. они формально слились, образовав Национальную религиозную партию (Мафдаль[351]).

Электорат Агудат Исраэль, напротив, значительно более консервативен, в том числе и по своим религиозным убеждениям, по сравнению со сторонниками Мизрахи. Их идеология далека от халуцианского идеализма; в первую очередь они заботятся о развитии системы ортодоксального религиозного образования и о строительстве новых ешив. Напомним, что в годы британского мандата партия Агудат Исраэль наотрез отказывалась отождествлять себя с кнесет Исраэль, то есть с еврейской общиной Эрец-Исраэль. Решение участвовать в политической жизни Государства Израиль после 1948 г. было принято, что называется, скрепя сердце, главным образом с той целью, чтобы не остаться в стороне от раздачи государственных должностей и привилегий; во всяком случае, партия не собиралась отказываться от своей фундаменталистской позиции. Члены Поалей агудат Исраэль, дочернего политического движения партии Агудат Исраэль, к жизни и деятельности в светском государстве относились со значительно большей терпимостью. К 1955 г. Поалей агудат Исраэль организовала около пятнадцати поселений и сельскохозяйственную школу, а некоторые члены партии вступили в профсоюзы (из числа не связанных с Гистадрутом). Тем не менее детей они отдавали только в школы, относящиеся к учебной системе Агудат Исраэль, и в подавляющем большинстве голосовали за кандидатов этой партии. В конечном итоге, однако, осознавая, что их электоральная сила уступает даже коммунистам или Прогрессивной партии, они, подобно Мизрахи, также выступили на выборах 1955 г. единым списком, а год спустя формально объединили свои силы, создав “религиозный фронт”. В кнесете третьего созыва они получили шесть мест, но их истинную силу составляла та безоговорочная поддержка, которой они пользовались у своих верных сторонников, особенно в Иерусалиме.