От посещения этого музея должно было оставаться впечатление господствующей роли компании «ЛУКОЙЛ-Пермь» на новейшем этапе истории – последнем в ряду эпох, представленных в следующих друг за другом залах и выставочных витринах, от древних артефактов и до наших дней. Подобно фестивалям и другим программам, привлекавшим гостей в нефтедобывающие районы Пермского края, музей должен был представлять компанию «ЛУКОЙЛ-Пермь» главным региональным специалистом по геологическим, историческим и культурным недрам – во всем, от их добычи до потребления. Эта ассоциативная связь между глубоко залегающей нефтью и глубинами культурными явилась плодом особых исторических обстоятельств, одним из результатов целого ряда корпоративных инициатив, направленных на установление связей между нефтяными залежами, выкачиваемыми компанией «ЛУКОЙЛ-Пермь» – корпорацией, зарегистрированной в 1996 году, – со всей той исторической глубиной и аутентичностью, которую «культура» в контексте праздничных мероприятий и музейных экспозиций могла предоставить. Подобные инициативы и связанные с ними публикации позволили мне ознакомиться со множеством историй о региональной нефтяной промышленности, поспособствовавших моей реконструкции социалистического нефтяного комплекса в главе первой.

Исправляя знаки: корпоратизация постсоветской символики

На рубеже XIX–XX веков компания «Standard Oil» открыла мемориал, посвященный Эдвину Дрейку, в 1859 году пробурившему на северо-западе Пенсильвании первую нефтяную скважину, с которой начался первый нефтяной бум в США. Сердцем мемориала стала бронзовая скульптура «Копатель»: сидящий на корточках мускулистый человек, выполненный в подчеркнуто классическом стиле, с занесенным высоко над головой молотом, готовится вбить металлический костыль в выступ скалы. Искусствовед Росс Барретт [Barrett 2012] считает, что с «Копателя» берет начало та стратегия репрезентации, которую он называет «петропримитивизмом» и с помощью которой американская нефтяная промышленность стремилась связать себя с отдаленным историческим прошлым и с общими культурными дискурсами о вечной борьбе между человеком и природой. Мемориал Дрейка, продолжает Барретт, был частью реакции компании «Standard Oil» на критику, направленную против нее в конце XIX века из-за разрушения окружающей среды в нефтедобывающих округах Пенсильвании, циклов резких подъемов и спадов местной экономики, а также наметившейся монополии компании. Мемориал, как и многие другие подобные проекты того времени и последующих лет, был «стилизован под старину», для того чтобы «перекодировать культурный образ нефтяной промышленности», привлекая внимание зрителей к гораздо более отдаленным геологическим и историческим отрезкам времени и представляя добычу нефти в героическом ключе, как благодеяние для общества [Barrett 2012: 397, 412]. (Барретт отмечает, что экспозиция на Всемирной выставке в Чикаго в 1933–1934 годах, спонсором которой выступала компания «Sinclair Oil», демонстрировала аниматронных динозавров – эту же стратегию репрезентации задействует и «Пермский период» – корпоративная история компании «ЛУКОЙЛ-Пермь».)