Хотя ежегодный фестиваль в Хохловке был самым посещаемым мероприятием «Камвы», успех организации отчасти заключался в ее способности поддерживать динамику своих разнообразных культурных проектов на протяжении всего календарного года – так что ни одна другая независимая культурная организация в регионе не могла сравниться по крайней мере с размахом «Камвы». Например, для гораздо меньшей и более утонченной аудитории в Перми компания «Камва» организовала серию показов мод под названием «Этномода» в нескольких центральных выставочных залах города. На выставках «Этномода» демонстрировались фасоны, вдохновленные традиционной одеждой этно-национальных групп – финно-угорской диаспоры Пермского края и, в более ограниченной степени, территорий за его пределами. Это была мода для северных областей: слои за слоями толстых тканей, шапки всех форм и размеров, изысканные цвета и узоры. Избегая стандартного формата подиума, на шоу «Этномода» показывались медленные, часто темные сцены и живые картины, сопровождаемые музыкой и видеозаписями, которые отражали народный репертуар этнической группы, чьи наряды демонстрировались, или, как вариант, нежной электронной или другой современной музыкой.

Поразительно, но, в полном соответствии с основными идеями этнофутуризма, на всех выставках «Этномоды» были представлены не только коллекции малоизвестных модельеров, но и коллекции совсем иного рода – из Пермского краеведческого музея. Например, первая выставке «Этномоды» в 2008 году включала несколько разделов, в которых пожилые женщины демонстрировали предметы одежды, собранные десятилетиями ранее в их районах советскими этнографическими экспедициями. Как и в случае с Хохловкой, предметы, собранные в советский период для изучения и демонстрации национальных традиций, обрели новую жизнь на зрелищной коммерческой выставке. Вскоре к этому процессу присоединилось и академическое крыло «Камвы»: выставка «Этномода» 2010 года под названием «Другой берег» включала в себя раздел «Аутентичные костюмы Верхнего Прикамья», где были представлены предметы одежды, накопленные в ходе недавно начатых собственных этнографических экспедиций «Камвы». Показ моделей на сцене сопровождался музыкальными подборками из записанных фольклорных коллекций «Камвы» и проекциями черно-белых фотографий (вероятно, сделанных еще во время этнографических экспедиций советской эпохи) мужчин и женщин со всего района, позирующих в традиционной одежде. За этим сегментом последовала коллекция стилизованных ковбойских нарядов, представленных под ритмы британской электронной группы «Faithless». Как идеальная иллюстрация нарочито нелепых противопоставлений, которые были важны для этнофутуристических экспериментов, на заднем плане демонстрировалась на экране крупным планом серия гигантских фотографий жуков.