Однако в действительности, к сожалению, идеи марксизма-ленинизма были догматизированы и превратились в эрзац-религию, вызывающую оскомину как у народа, так и у самих «идеологов». Нельзя, наверное, говорить, что людей, не только понимающих, что происходит и что должно происходить, но и готовых действовать, не было вообще, но то, что их недоставало в высшем руководстве, очевидно. Кроме того – и это многими оценивается как решающий фактор,  – еще на стадии замысла «перестройки» среди высшего руководства страны и ее ключевых государственных служб оказались люди с мышлением мародеров: они увидели возможность быстрого личного обогащения в ходе и в результате декоммунизации и соединения себя с финансово-политической элитой Запада. Они почуяли: то, на что у  Ротшильдов ушли столетия, у  Рокфеллеров – десятилетия, можно сделать буквально за год-два! И стать частью элиты, которой принадлежит весь мир!

Они не ошиблись: все у них получилось. Вот уже три десятка лет они «на вершине», и не они «служат России», а Россия их обсуживает, Россия – их ресурс и инструмент удержания личных позиций. И поскольку именно декоммунизация возвела их на вершины, они будут поддерживать ее во всех формах и на всех уровнях.

А что же с самой идеей коммунизма? Идеи же живут иной, «духовной» жизнью? (См. также Идея, Духовность.) Их же убить невозможно, можно лишь ограничивать их влияние на людей, можно их извращать и дискредитировать: типа, не декоммунизаторы виноваты, а сам коммунизм! Вроде как не преступник виновен, а жертва, ибо она изначально обладала свойствами жертвы.

Строительство коммунизма в СССР можно и нужно назвать неудачей. Но это ни в коей мере нельзя считать подтверждением ошибочности самой идеи коммунизма и тех блистательных интеллектуальных прорывов, которые совершили Маркс и Энгельс, Ленин, Сталин и многие практики реализации этой сложной синтетической модели развития у нас в стране и в других странах. Коммунизм – это попытки, это процесс поиска социальной гармонии, справедливости. Тот откат к капитализму, который мы наблюдаем (и в  России, и в других странах), на редкость убедительно подтверждает и свойства капитализма, и силу тех рычагов (отмена частной собственности и соответствующих ей этических систем), с помощью которых теоретики марксизма и практики строительства социализма двигали историю вперед. Но Россия – многофакторная, нелинейная среда (если использовать понятия и метафоры современной физики). Россия не управляется одним параметром – даже таким мощным, как «частная собственность». Россия как общество, как социальная среда намного сложнее, чем почти линейно организованные общества протестантской этики. У нас иррациональные факторы никогда не исчезают. И дело не сводится к религиозно-мистическим учениям. Сейчас наши правители уповают на церковь, на православие снова как на рычаг, с помощью которого… Однако не получится, как не получается с рычагом собственности. То есть рычаги-то эти есть, они действуют, но их одних мало. Среда (российское общество) реагирует на это воздействие не так, как ожидают «акторы». Среда легко и в любой момент отвернется и от религии и церкви, и от собственности и богатства. Она (среда) может захотеть атеизма и научно-технического прогресса, захочет лететь в космос и осваивать глубины океана, слушать Чайковского, Битлз и  Марка Фрадкина одновременно… И все это не «надстроечные» факторы, а самые что ни на есть базисные. Инструментарий марксизма применительно к  России нужно заново «затачивать» и  существенно развивать и дополнять.