Это строки Агнии Барто.

Это стихи Ольги Высотской. Можно вспомнить еще много других стихов и песен. Например, вот такие строки Зои Александровой:

В общем, праздник подпитывался самыми разными способами. Выпускалось множество красочных почтовых открыток, которыми люди поздравляли друг друга с праздником! Думаю, что массовый выпуск праздничных открыток – к  Новому году, 1 мая, Дню Победы и 7 ноября – был очень эффективным организатором советского праздничного годового цикла, воспринятого большинством народа как действительно праздничные поводы для веселья, для застолья, для общения – лично, по телефону или по почте. Эти праздники стали той самой массовой культурой, которая создает среду, символы, объединяющие народ в единое целое. Народ как бы «переваривает» под себя и доктрины и лозунги.

Отметим, что праздник Первомай – в отличие от 7 ноября или 9 мая – никак не связан с отечественной историей. Подобные праздники характерны, например, для религиозных и квазирелигиозных культов, в которых годовой праздничный круг включает в себя как реальные, так и мифические события, призванные напоминать не столько о событии, сколько о некой важной идее. Так и Первомай: принцип солидарности трудящихся считался одним из фундаментальных оснований советского марксизма-ленинизма как идеологической системы. А никаких других технологий внедрения идеологии, кроме тех, что наработали религии и церкви, человечество еще не знало. Вот и появлялись квазирелигиозные мантры типа «пролетарии-всех-стран-соединяйтесь».

Как бы то ни было, праздник Первомай для меня и очень многих людей, помнящих его как событие веселое, остается приятным, радостным воспоминанием, практически лишенным идеологического подтекста.

Сегодняшний Первомай в  России сменил название и окончательно деидеологизировался, он называется «День весны и труда». Бред, конечно, полный. Однако, казалось бы, я же сам пишу, что праздник и в СССР по факту его восприятия людьми деидеологизировался, то есть его переименование просто фиксирует сей факт. Но что-то при этом произошло существенное: напрочь утерялось ощущение праздника. Может, конечно, со временем и удастся «День весны и труда» сделать действительно праздником, но для этого нужен новый миф, соответствующая история о каком-то если не сакральном, то похожем на сакральное событие, к которому привязаны дата и новое название. 

9  мая  

День Победы. Этот день все очевиднее приобретает сакральное содержание. Потому что из всех событий русской истории именно победа в  Великой Отечественной войне стала той единственной «точкой сборки», тем событием, величие и ценность которого ощущает большинство населения России. По всем событиям нашей истории в обществе существуют и борются друг с другом разные оценки. Расколотые по идеологическим и этическим пристрастиям части общества непримиримо и страстно отстаивают противоположные взгляды на все периоды в жизни России, на всех ее политических деятелей и на все события. И только одно событие и один день вызывают наименьшие расхождения в оценках: День Победы, 9 мая 1945 года!