Мы не знаем, насколько долго и в каком количестве Каракалла раздавал плебсу свои плащи, но, видимо, это было достаточно распространено, поскольку запомнилось и привело к росту популярности Каракаллы.
Ещё один проект, который инициировал Каракалла в Риме, чтобы понравиться плебсу, и которым он заслуженно известен, — постройка знаменитых Терм Каракаллы, остатки которых все еще видны сегодня. Даже в АЖА (Кар. 9.4) этот проект отмечен положительно. Вообще-то, строительство терм началось ещё в 206 году при Септимии, но шло ни шатко, ни валко. Оно было активизировано Каракаллой и термы были быстро достроены, но закончены в 217 году уже после смерти императора. Термы Каракаллы считались одним из чудес Рима за красоту внешнего вида и богатое убранство многочисленных просторных залов. Они занимали площадь в 11 га. Двор терм имел размер 400 на 400 м, центральный комплекс — 150 на 200 м. Термы Каракаллы являлись самой внушительной постройкой Римской империи вплоть до открытия в 306 году терм Диоклетиана и могли одновременно вместить более полутора тысяч посетителей. Сюда приходили не только смыть грязь — это был центр культурного отдыха. Особенное значение имели термы для бедняков, поскольку были бесплатными. Недаром один из современных ученых назвал термы лучшим подарком, который императоры сделали римскому населению. Посетитель находил здесь и клуб, и стадион, и сад отдыха, и дом культуры. Каждый мог выбрать себе то, что было ему по вкусу: одни, вымывшись, усаживались поболтать с друзьями, шли поглядеть на борьбу и гимнастические упражнения и самим заняться ими; другие бродили по парку, любовались статуями, засиживались в библиотеке. Люди уходили с запасом новых сил, отдохнувшие и обновленные не только физически, но и нравственно.
Ещё Каракалла построил новую улицу, которая проходила у терм, красивее которой едва ли можно было найти среди римских улиц.
Он оставил и портик, носящий имя его отца, где были изображены в картинах все деяния, триумфы и войны последнего. К сожалению, этот портик не сохранился, и мы не можем ничего сказать о нём.
Предоставление гражданства всем свободнорожденным жителям империи сделало Каракаллу самым популярным императором среди провинциалов.
Наконец, Каракалла был достаточно умён, чтобы положить конец преследованиям религиозных меньшинств. Его правление было отмечено терпимостью ко всем религиям, в том числе к сильно оклеветанным христианам и евреям. Единственным исключением были последователи Сераписа в Александрии, но даже в этом случае преследование не было распространено на последователей Сераписа в других местах. По словам Бар Эбрея (стр. 55) и Михала Сирийца (армянская версия 60, 119) Каракалла разрешил вернуться на родину людям, изгнанным из-за их веры. Среди них, в частности, был Александр, ставший епископом Иерусалима [