Приют мы всё-таки нашли – в школе № 3. Что касается сценки на троллейбусной остановке – подобное отношение к себе московские дети встречали потом и в некоторых других населённых пунктах нашего маршрута. Два мира – два менталитета. Провинциально-патриархальный и столичный. Причём, что меня особенно поражало, наибольшую злобу по отношению к нашей группе проявляли старушонки в церквях: злобно шипели. Хотя девочки, как полагается, покрывали головы платками, но заходили в брюках, что по тем временам ещё было некоторым новшеством для провинции. Видимо, это и раздражало богомолок, которые к тому же, судя по их хозяйскому поведению – скоропостижному сбору почти целых свечных огарков, прислуживали здесь.
Все мы впервые были в этом древнем русском городе. Разумеется, все видели храмы московского Кремля, но и здешние произвели сильное впечатление. Их величие подчёркивалось великолепным видом на долину Клязьмы. Чего не хватает Москве – так это такого пространства и широкого вида, как в Санкт-Петербурге и Владимире.
Цитирую следующие записи дневника, которые сделаны уже другим нашим участником похода – скорее всего девочкой:
«Осмотрели памятники архитектуры: Дмитриевский и Успенский соборы, которые были построены в XII и XIV веках. Дмитриевский собор, архитектура которого сходна с византийскими соборами, украшен тонкой резьбой по камню. Успенский собор, действующий, расписан группой иконописцев во главе с Андреем Рублевым [Андрей Рублёв участвовал, но вряд ли он был «во главе»]. Архитекторы позаботились и о местоположении соборов: они стоят на высоком обрыве над долиной Клязьмы. Далее наша экскурсия направилась к Золотым воротам – памятнику XIV века. Они служили в качестве триумфальной арки и в целях обороны. Сейчас во внушительных помещениях Золотых ворот разместилась Галерея Славы – мемориальный музей владимирцев – героев Советского Союза.