Светлый фон

«Очень интересен отдел музея, в котором показано Владимирское княжество в период расцвета, т. е. в X–XIII в. Нас интересовало также революционное прошлое Владимира. Во Владимирской каторжной тюрьме содержался М. В. Фрунзе».

«Очень интересен отдел музея, в котором показано Владимирское княжество в период расцвета, т. е. в X–XIII в. Нас интересовало также революционное прошлое Владимира. Во Владимирской каторжной тюрьме содержался М. В. Фрунзе».

Мне из музейной экспозиции особенно запомнилась книга с параллельными словарями: русским, французским, немецким и английским. Когда молодого революционера поместили в здешней тюрьме-централе, он, приговорённый к смертной казне, по этому своеобразному изданию учился английскому языку. По крайней мере, так рассказывали в музее. Царская власть помиловала узника. На свою беду. Воспользовался ли Фрунзе, став советским военачальником, иностранным языком, не знаю. Возможно – когда сочинял свои военные трактаты, читал западных специалистов в оригинале. Что, кстати, тоже могло сказаться на судьбе Фрунзе…

Владимир мы покидали с радостью. Этот крупный промышленный центр питал нас в своих городских столовых только… горохом. На первое – суп гороховый, на второе – каша гороховая. Шутили, что хорошо бы и кисель был гороховый. Но киселя вовсе не было, пили только чай. А напиток под названием «кофе желудёвый» никто не стал выбирать. В своём отчёте об этом путешествии – «Паспорте туристского маршрута», который я сдал в МосгорДЭТС, я сообщил: «Во Владимирской области – только хлеб, маргарин и горох».

Это – наглядная ситуация с продуктами того времени. Мои юные спутники были в шоке. Впрочем, как и я. В Москве тоже было трудно с продуктами. Но всё же, побегав по магазинам и потолкавшись в очередях, можно было достать, скажем, пшено. Живя в информационном вакууме, когда газеты и телевидение сообщали лишь о трудовых победах да происках мирового капитала, мы даже представить не могли такую провинциальную скудость. Вот и воспитывай детишек в духе патриотизма и преданности «идеалам Великого Октября»!

Можно ли в таких бедных, голодных районах воспитывать школьников, как надо, как требовала Компартия? Не это ли противоречие между декларациями власти и реальностью, а проще – враньё, и приводило к недоверию, сомнениям, нигилизму, инакомыслию? Невольно возникал вопрос: за что же боролся большевик Фрунзе? За что проливал кровь тех, кто верил ему в построении «светлого будущего», и тех, кто сопротивлялся этому, пытаясь повернуть страну на другой путь развития России?