Светлый фон

Жюли, не глядя, поднесла руку еще ближе. Не доверяя глазам, она положилась на все остальные чувства, обострившиеся до крайности: обоняние, слух и особенно осязание.

Своим мягким, гладким телом она прижалась к телу юноши. И когда ее нежная кожа прикоснулась к шероховатой коже корейца, девушку будто током ударило.

А когда ладонь Цзи-вонга легла ей на грудь, Жюли ощутила, до чего же она у нее мягкая. Дыхание ее сделалось сиплым, по всему телу выступила испарина.

Луны в небе не было. Их освещали Венера, Марс и Сатурн. Жюли распрямилась и отбросила назад копну пышных черных волос. Грудь у нее выгнулась, ноздри от учащенного дыхания затрепетали.

Она медленно-медленно приблизилась губами к губам Цзи-вонга.

И тут ее взгляд перехватил что-то странное. В окне промелькнула громадная комета, за которой тянулся яркий огненный шлейф. Но то была не комета. А коктейль Молотова.

158. Энциклопедия

ШАМАНСТВО. Шаманство было известно практически во всех культурах человечества. Шаманы не вожди, не жрецы, не колдуны и не волхвы. Их роль проста, и заключается она в том, чтобы примирить человека с природой.

ШАМАНСТВО. Шаманство было известно практически во всех культурах человечества. Шаманы не вожди, не жрецы, не колдуны и не волхвы. Их роль проста, и заключается она в том, чтобы примирить человека с природой.

У карибских индейцев Суринама начальная ступень приобщения к шаманскому мастерству включает двадцать четыре дня, разделенных на четыре периода по три дня обучения и три дня отдыха. Молодых учеников, обычно юношей, достигших половой зрелости, поскольку в этом возрасте человек все еще податлив, посвящают в традиции и обучают песнопениям и пляскам. Юноши наблюдают за животными, подражают их повадкам и крикам, чтобы лучше их понимать. В течение всего времени обучения они почти ничего не едят – только жуют листья табака, питаясь их соком. Воздержание от пищи и потребление табака вызывают у них сильнейшие лихорадки и физиологические расстройства. Ко всему прочему, инициация, сопряженная с опасными физическими испытаниями, которые ставят человека на грань жизни и смерти, разрушает его личность. Спустя несколько дней после подобной инициации, изнурительной, опасной и к тому же чреватой сильнейшими отравлениями, ученики начинают «видеть» некие силы и входить в состояние экстатического транса.

У карибских индейцев Суринама начальная ступень приобщения к шаманскому мастерству включает двадцать четыре дня, разделенных на четыре периода по три дня обучения и три дня отдыха. Молодых учеников, обычно юношей, достигших половой зрелости, поскольку в этом возрасте человек все еще податлив, посвящают в традиции и обучают песнопениям и пляскам. Юноши наблюдают за животными, подражают их повадкам и крикам, чтобы лучше их понимать. В течение всего времени обучения они почти ничего не едят – только жуют листья табака, питаясь их соком. Воздержание от пищи и потребление табака вызывают у них сильнейшие лихорадки и физиологические расстройства. Ко всему прочему, инициация, сопряженная с опасными физическими испытаниями, которые ставят человека на грань жизни и смерти, разрушает его личность. Спустя несколько дней после подобной инициации, изнурительной, опасной и к тому же чреватой сильнейшими отравлениями, ученики начинают «видеть» некие силы и входить в состояние экстатического транса.