– Ну, что ж, – нарушает молчание Александр, – мы с Менеликом поищем сокровище в этих стенах. Книга не могла пропасть бесследно!
85
85
Пламя пожирает книги.
Год назад Филипп Красивый повелел жечь на кострах еврейские книги, прежде чем издать указ об изгнании самих евреев. Теперь превращаются в дым книги тамплиеров.
Эврар, успевший овладеть грамотой, потрясен кострами, пылающими по всему Парижу.
Эврар и Клотильда подходят по улице Сен-Дени к аббатству Сен-Маглуар, временно предоставленному королем своему другу великому магистру ордена тевтонских рыцарей Зифгриду фон Фёхтвангену.
Тевтонцы подчиняются римскому папе, и королевские стражники в принципе не имеют права сюда соваться.
Охрана в плащах с черным крестом приветствует Клотильду и ее спутника. Клотильда живет в аббатстве уже несколько лет. Они входят в ее апартаменты, она ложится, Эврар садится с ней рядом.
– Ненавижу это место, но у нас нет выбора. Давай подождем, пока все успокоится, и снова обратимся к Ангеррану де Мариньи.
– Жаль, что я не читал последнюю главу пророческой книги, – сетует Эврар. – Что же произойдет после 2000 года? Это так нескоро!
До чего же увлекательное гадание!
– Каким ты представляешь будущее? – спрашивает Клотильда Эврара.
– Думаю, христианство восторжествует. Мы отвоюем Иерусалим. Даже евреи и мусульмане признают Христово послание любви и покрестятся. На Земле будут одни христиане.
– А если мы потерпим поражение?
– В Апокалипсисе святого Иоанна говорится о том, что произойдет в конце времен, – напоминает ей Эврар.
– Четыре всадника Апокалипсиса? Если я не ошибаюсь, это белый всадник завоеваний, красный всадник войны, черный всадник голода и зеленый всадник чумы? Невеселое будущее!
– В иудейской эсхатологии тоже имеется описание будущего, – припоминает Клотильда.