Возвращаюсь в Цахкадзор, держа в руках дорогой подарок — новую книгу поэта.
Как часто мы ломаем копья, спорим о современной и несовременной теме. Читаю «Реквием» Ваагна Давтяна, волнуюсь и должен время от времени откладывать книгу, потому что слезы застилают глаза.
Прошлое? Нет, поэма написана сегодня о сегодня. История народа живет в каждом из нас — еще от первых песен, услышанных в колыбели.
Нет прошлого, когда речь идет о вечном противоборстве добра и зла.
…Вслед за тенями погибших поэт идет в глубь пустыни, чтоб, онемев от горя, видеть место национальной трагедии.
Эти кости…
Поэт видит, как из-под савана песков выбивается золотистая прядь девичьих волос.
Он видит стан черных во́ронов, слышит хищное, злобное карканье и в первый миг не может понять, что их занесло в пустыню, где нечем поживиться: вороны живут по сто, по двести лет. Это они прилетели, чтоб упиваться воспоминаниями. Они помнят, как опускались на мертвые тела, выклевывали глаза, сердца.
Черный ветер вздымает песчаную метель, во мгле поэт успевает разглядеть тень своего старшего собрата, поэта Варужана, услышать его сдавленный голос:
(Имя Варужана не забыто. Его стихи печатают, читают. Он был еще так молод…)
В моем воображении возникла скорбная фигура Ваагна среди этих гибельных песков. Да зачем гадать-воображать? Вот как он сам сказал об этом:
(Пер. И. Габриелян)Участник войны с врагами человечества, Ваагн Давтян собственными глазами видел (и поныне видит!), как остервенелые людоеды раздули (и продолжают раздувать!) уничтожающий огонь по всему миру.
Геноцид 1915 года был первым в двадцатом веке. Как мы знаем, не последним.
Вот она — современная тема.
6
6
В тихий осенний Цахкадзор ворвалось новое время с его дерзновенными научно-техническими идеями.