Диалектика цивилизации это диалектика добра человека в мире и согласии. При этом нет и не может быть диалектики зла, поскольку само зло есть воплощение недиалектического неразумия. Такого же. как выражение кризисности сообщества или конфликтов человеческой цивилизации в качестве открытой системы сил и направленностей во Вселенских просторах сущего. Но не добра и зла. Проблема добра и зла извечна, но она становится вновь и вновь из-за слабого учета исторических корней в диалектическом развитии цивилизации и процесса мира. Так или иначе всегда существует путь значительного снижения мировых катастроф и войн при слабости социетальных структур..

Диалектика цивилизации утверждает высшие ценности добра и мира в человеке. Недаром говорят, что мол-де: никогда не ругай себя. Ругай свой образ жизни, который требует обновления и… раздвоения в связи с ним. Поскольку всякое новое это оживление и удаление отжившего. Обновление это развитие, это устремление в новое при охранении старого. Субъективные отчуждения от объективной направленности неизбежны и диалектичны, но именно они приводят к миру цивилизацию и сообщество. Такие отчуждения есть диалектизация процесса материализации цивилизации в сосуществовании с процессом мира и созидания… Утрата диалектических связей — главный враг человечества. Однако такое происходит при недиалектичесности самих личностей, утративших равновесие материального интереса и духовности.

Человеческая цивилизация сосуществует с миром, они есть выражение добра в лице творчества и созидания бытия с учетом объективной направленности на добро. Самый большой враг мира — нецелостное восприятие с соответствующими действиями. Лекарство может быть одно — духовность цивилизации. Человеку нужна вера, вера в добро, хотя бы для того чтобы упорядочить мысли и направить действия к миру. Диалектика цивилизации основана на мире и согласии, в противном случае нет существования. При этом само зло как таковое не может существовать в принципе. Гуманистическая мультикультура олицетворяет равновесие между объективными тенденциями и субъективной их актуализацией.

Кризис духовной сферы при избытке информации — это качели диалектики мира и цивилизации. Благодаря своей диалектичности. человеческая цивилизация смогла обрести высоты добра и мира, хотя бы в виде шедевров человеческой мысли и действий, воплощенных в науке, искусстве и культуре. При этом не следует "тыкать носом" в настоящие кризисы и войны, поскольку они есть не выражение добра, а его извращение, которым людей заставляют пугаться и пугают адом грехов и зла… Диалектика цивилизации принимает эти выражения неразумия человечества как атавизмы дремучего прошлого с междоусобицами и засильем рукотворных темных сил. Такое уже было, например. в ходе средневекового мракобесия, которое есть апофеоз глупости и сотворенного зла.