Один из поздних биографов Фрейда, Э. Родриге (Rodrigue, 1996), выказал серьезные сомнения в природе его заболевания. По его мнению, первоначальный диагноз – рак – был ошибочным: судя по первым образцам и их гистологическим анализам, сделанным в 1939 г. доктором Лакассанем из Института Кюри, речь на самом деле шла о незлокачественном папилломатозе. Таким образом, настоящий рак развился позже, чем думали, и стал следствием интенсивной радиотерапии, которой подвергался Фрейд. По мнению Родриге, отношение Фрейда к его собственному здоровью, без сомнения, способствовало медицинским ошибкам, которые следовали одна за другой в течение этих лет: «В этом вопросе Фрейд был сам виноват: какова была его роль в этой ятрогении? Его отношения с врачами всегда были проблемными» (р. 514).

Изучая произведение Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1923b). Le moi et le ça // Essais de psychanalyse, trad. J. Laplanche. Paris: Payot, 1981, р. 219–274 [страницы, указанные в квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF.Р., XVI, 255–301].

Изучая произведение

Ссылки на страницы приводятся по изданию: Freud S. (1923b). Le moi et le ça // Essais de psychanalyse, trad. J. Laplanche. Paris: Payot, 1981, р. 219–274 [страницы, указанные в квадратных скобках, приводятся по изданию: OCF.Р., XVI, 255–301].

 На пути к понятию Я

Продолжая в этом труде размышления, начатые в По ту сторону принципа удовольствия, Фрейд подводит итог серьезным изменениям, произошедшим в его образе мыслей после 1920 г. В то же время в Я и Оно Фрейд окончательно оставляет биологический подход и придерживается отныне строго психоаналитического подхода.

Вначале он напоминает о том, что в основе психоанализа лежит фундаментальное различие между сознанием и бессознательным. Можно рассматривать понятие бессознательного с двух точек зрения: описательной и динамической. Описательная точка зрения означает, что существуют репрезентации, которые еще не представлены в сознании, но могут туда проникнуть: можно сказать, что они бессознательны до тех пор, пока остаются в латентном состоянии. С динамической точки зрения, напротив, существуют репрезентации, которые бессознательны, потому что были вытеснены: они не могут стать сознательными, потому что существуют силы, которые этому противятся, называемые сопротивлениями, а психоаналитическая техника – это средство сделать их сознательными. Следовательно, можно различать два вида бессознательного: латентное бессознательное, которое бессознательно с описательной точки зрения и соответствует предсознательному, и собственно бессознательное, называемое также динамическим бессознательным, именно им занимается психоанализ.